شرح سنن أبي داود للعيني
الهمزة- بنت زيْنبرضي الله عنها-، وكانت زينب أكبر بنات رسول اللهعليه السلام-، وكانت فاطمة أصغرَهن وأحبهنّ إلى رسول اللهعليه السلام-، وكان أولاد النبيعليه السلام- كلها من خديجة سوى إبراهيم، فإنه من مارية القبطية، وتزوج النبيعليه السلام- خديجة بنت خويلد بن أسد بن عَبد العزى بن قصَيّ بن كلاب القرشية قبل البعثة. وقال الزهري: وكان عمر رسول اللهعليه السلام- يومئذ إحدى وعشرين سنة، وقيل: خمسا وعشرين سنة زمان بُنيت الكعبة، قاله الواقدي، وزاد: ولها من العمر خمس وأربعون سنة، وقيل: كان عمرهعليه السلام- ثلاثين سنة وعمرها أربعين سنةً، وقال ابن جريج: كانعليه السلام- ابن سبع وثلاثين سنة، فولدت له القاسمِ- وبه كان يكنى- والطاهر- وزينب ورقية وأم كلثوم وفاطمة، وتزوج بزينب أبو العاص بن الربيع فولدَت منه عليا وأمامة، وهي التي كان رسول الله يحملها في الصلاة، ولعل ذلك كان بعد موت أمها سنة ثمان من الهجرة على ما ذكره الواقدي وقتادة، وكأنها كانت طفلا صغيرةً، وقد تزوجها علي بن أبي طالب بعد موت فاطمة، فولدت منه محمدًا، وكانت وفاة زينب في سنة ثمان، قاله الواقدي، وقال قلادة عن ابن حزم: في أول سنة ثمان.
قوله: «وهو حامل» جملة اسمية وقعت حالا من الضمير الذي في «يُصلي»، ثم تكلم الناسُ في حكم هذا الحديث، فقال الشيخ محيي الدين (١): هذا يدل لمذهب الشافعي ومن وافقه أنه يجوز حمل الصبي والصبيّة وغيرهما من الحيوان في صلاة الفرض وصلاة النفل، ويجوز ذلك للإمام والمأموم والمنفرد.
قلت: أما مذهب أبي حنيفة في هذه المسألة فقد قال صاحب «البدائع» في بيان العمل الكثير الذي يفسد الصلاة والقليل الذي لا يفسد: فالكثير
(١) شرح صحيح مسلم (٣٢/٥) .
٤ / ١٤٤