أبو عبد الملك الحنفي، وقيل: الخزاعي الدمشقي. سمع: إسماعيل بن عياش، ومحمد بن شعيب، ومروان بن محمد الطاطري، وغيرهم. روى عنه: أبو زرعة، والعباس بن الوليد، وأحمد بن عبد الواحد الدمشقيون، وغيرهم. وقال النسائي: ثقة. وقال أبو حاتم: كان شيخا صالحا. مات سنة عشر ومائتين. روى له: أبو داود، والترمذي، والنسائي (١) .
ومحمد بن شعيب: ابن شابور الدمشقي، وعبد الله بن العلاء بن زَبْر: الدمشقي أبو زبر الربًعي.
قوله: «فلُبسَ عليه»- بضم اللام وكسر الباء المخففة- من اللَبْس- بفتح اللام- وَهو الخَلْط.
قوله: «فلما انصرف» أي: فلما خرج من الصلاة.
قوله: «قال لأي» أي: قال النبيعليه السلام- لأبي بن كعب: «أصليتَ معنا؟» الهمزة فيه للاستفهام، وفي بعض الرواية: «كُنتَ معنا؟»، وإنما قال له من بين سائر الأصحاب لأنه كان أقرأهم.
قوله: «فما يَمنعك» أي: من الفَتْح؛ وهذا فيه تصريح على جواز الفتح على إمامه، وتقييد بأن الفتح إنما يجوز إذا كان ممنْ هو في صلاته.
١٥٦-بَابُ: النهي عَن التَّلقين
أي: هذا باب في بيان النهي عن تلقين المصلي الَإمامَ في الصلاة.
٨٨٥ - ص- نا عبد الوهاب بن نجدة: نا محمد بن يوسف الفريابي، عن يُونس بن أبي إسحاق، عن أبي إسحاق، عن الحارث، عن علي قال: قال رسولُ اللهِ - ﷺ -: «يا علي، لا تَفتحْ على الإِمَام في الصلاةِ» (٢) .
(١) المصدر السابق (٣٠/ ٦٥٦٨) .
(٢) تفرد به أبو داود.
(٢) تفرد به أبو داود.
٤ / ١٣١