قوله: «افتراش الكلب» منصوب بنزع الخافض، أي: كافتراش الكلب.
* * *
١٥١- بَابُ: الرخصَة في ذلك (٢)
أي: هذا باب في بيان الرخصة في افتراش اليدين عند الضرورة.
٨٧٩- ص- نا قتيبة بن سعيد: نا الليث، عن ابن عجلان، عن سُمَيّ،
عن أبي صالح، عن أبي هريرة قال: اشتَكَى أصحابُ النبيعليه السلام-
إلى النبيعليه السلام- مَشقةَ السجود عليهم إذا انفرَجُوا، فقال:
«اسْتَعِينُوا بالركَبِ» (٣) .
ش- سُمَي: القرشي المدني، مولى أبي بكر بن عبد الرحمن،
وأبو صالح: ذكوان الزيات.
قوله: «استعينوا بالركب» قال ابن عجلان: وذلك أن يضع مرفقيه على
ركبتيه إذا طال السجود وأعي. والحديث: أخرجه ابن خزيمة في «صحيحه»، والحاكم في «مستدركه» وقال: صحيح على شرط مسلم.
وفي لفظ: «قالوا: يا رسول الله، إن تفريج الأيدي في الصلاة يشق
علينا فأمرهم أن يستعينوا بالركب». ورواه الترمذي- أيضا- وقال: هذا
حديث لا نعرفه/ من حديث أبي صالح، عن أبي هريرة، عن النبي [٢/٢٤ - أ]- عليه السلام- إلا من هذا الوجه من حديث الليث، عن ابن عجلان،
وقد روى هذا الحديث سفيانُ بن عيينة وغير واحد، عن سمي، عن
النعمان بن أبي عياش، عن النبيعليه السلام- نحو هذا وكأن رواية
هؤلاء أصح، وكذا قاله أبو حاتم في كتاب «العلل».
(١) المصدر السابق (١٧/ ٣٧٩٤) .
(٢) في سنن أبي داود: «... في ذلك للضرورة».
(٣) الترمذي: كتاب الصلاة، باب: ما جاء في الاعتماد في السجود (٢٨٦) .
(٢) في سنن أبي داود: «... في ذلك للضرورة».
(٣) الترمذي: كتاب الصلاة، باب: ما جاء في الاعتماد في السجود (٢٨٦) .
٤ / ١٢٣