قولهم: هؤلاء قوم حَلَقَة، للذين يحلقون الشعر، جمع حَالقٍ، وأما
انتصاب» حلقة «هاهنا فعلى المفعولية.
قوله:»«رأيته يقول هكذا» من كلام بشر.
وقوله: ما وأشار بالسبابة «من كلام وائل، فيكون قوله:»ورأيته «إلى
قوله:»وأشار«معترضا بينهما، فافهم.
ويستفاد من هذا الحديث فوائد، الأولى: استقبال القِبْلة.
الثانية: تكبيرة الافتتاح.
الثالثة: رفع اليدين في أول الصلاة.
الرابعة: محاذاة اليدين بالأذنين عند الرفع، وهو قول أصحابنا.
(١/٢٤٣-أ) الخامسة: أخذ الشمال باليمن /، ولم يبين فيه كيفية الأخذ، ولا محل الوضع.
السادسة: رفع اليدين عند الركوع، وبه أخذ الشافعي، والجواب عنه
ما ذكرناه.
السابعة: وضع اليدين على الركبتين في الركوع، ولم يبين كيفية
الوضع.
الثامنة: رفع اليدين عند رفع رأسه من الركوع.
التاسعة: وضع الرأس في السجدة بين اليدين محاذيا أذنيه بهما، وبه
قال أصحابنا، وقال صاحب» الهداية «: ووضع وجهه بين كفيه ويديه
حذاء أذنيه،» روي أنهعليه السلام- فعل كذلك. وقال صاحب
«المحيط»: ويضع يده في السجود حذاء أذنيه.
العاشرة: افتراش رجله اليسرى، وبه أخذ أصحابنا أنه يفترش رجله
اليسرى ويجلس عليها، ولم يبين فيه حكم اليمنى.
٣ / ٣١٠