شرح سنن أبي داود للعيني — الصفحة ١٣٢٠

حقيقة، و «قطع» الثاني إنشاء في صورة الإخبار بمعنى: اللهم اقطع أثره، ويستفاد منه: أن المصلي إذا دعى على من يمرّ بين يدَيْه فلا بأس علي. ص- قال أبو داود: رواه أبو مُسْهِرٍ، عن سَعيدٍ قال (١): «قطع صلاَتنا» ش- أبو مسهر: عبد الأعلى بن مسْهر. وأشار بهذا أن في رواية أبي مُسْهر، عن سعيد بن عبد العزيز: «قطع صلاتنا» كرواية أبي حيوة عنه.
٦٨٨ - ص- نا أحمد بن سعيد الهمْداني ح، ونا سليمان بن دَاوُد: أنا ابن وهب قال: أخبرني معاوية، عن سعيد بن غزوان، عن أبيه أنه نزل بتبوك وهو حاج، فإذا برجل (٢) مُقْعد فسأله عن أَمْره فقال: سأحدثك بحديث (٣) فلا تُحدِّثْ به ما سمعْت أنيً حب: إنّ رسول الله «شَي» نزلَ بتبوِك إلى نخلة فقال: «هذه قبْلتُنا»، ثم صلّى إليها قالَ: فأقبلتُ وأنا غلام أسْعى حتىِ مَررًتُ بَيْنه وبَيْنها فَقال: «قطعَ صلاتنا قطع الله أثره» فما قمتُ عليها إلى يوْمي هذا (٤) .
ش- مُعاوية: ابن صالح الحمصي قاضي الأندلس. وسَعيد بن غزْوان. روى عنه: أبيه، وصالح بن يحيى بن المقدام. روى عنه: معاوية بن صالح، والحارث بن عبيدة الكلاعي. روى له: أبو داود (٥) . وفي «الكمال» (٦): غزوان روى عن رجل مقعد بتبوك، روى عنه: ابنه: سعيد بن غزوان، روى له: أبو داود (٧) .
قوله: «وهو حاج» أي: قاصد الحج.
(١) في سنن أبي داود:، «قال فيه».
(٢) في سنن أبي داود: (فإذا هو برجل«.
(٣) في سنن أبي داود:، فقال له: سأحدثك حديثا». (٤) تفرد به أبو داود.
(٥) انظر ترجمته في: تهذيب الكمال (٢٨/‏٦٠٥٨) .
(٦) كذا انتقل إلى ترجمة أبيه مباشرة.
(٧) المصدر السابق (٢٣ / ٤٦٨٧) .
١٨. شرح سنن أبى داود ٣
٣ ‏/ ٢٧٣