قوله:»من بني عُذرة «بضم العين المهملة، وسكون الذال المعجمة. قوله:»قال: قلت لسفيان «أي: قال علي بن عياش: قلت لسفيان بن عُيينة: إن الرواة يختلفون في راوي هذا الحديث، هل هو أبو محمد بن عمرو بن حريث أو هو أبو عمرو بن محمد بن حريث؟
قوله:»فطلبَ هذا الشيخَ «: الشيخ منصوب لأنه مفعول» طلب «و»أبا محمد " منصوب لأنه بدل من الشيخ أو عَطْفُ بيان، والمقصود: أشار أبو داود بهذا الكلام إلى أن هذا الحديث فيه ضَعْف واضطراب، والله أعلم.
***
٩٩- باب: الصّلاةِ إلَى الرَّاحلةِ
أي: هذا باب في بيان حكم الصلاة إلى الراحلة، والراحلة: المركب من الإبل ذكرًا كان أو أنثى، وقد مر تفسيرها غير مرة.
٦٧٣- ص- نا عثمان بن أبي شيبة، ووهب بن بقية، وابنُ أبي خلف، وعبد الله بن سعيد، قال عثمان: نا أبو خالد قال: أنا عبيد الله، عن نافع، عن ابن عُمر أن النبيعليه السلام- كان يُصلي إلى بعيره (١) .
ش- وهب بن بقية: الواسطي.
وابن أبي خلف: اسمه: أحمد بن محمد بن أحمد بن [محمد بن] أبي خلف البغدادي القطيعي، حدث عن: حصين بن عمر الأحمسي،
(١) البخاري: كتاب الوتر، باب: الوتر على الدابة، مسلم: كتاب صلاة المسافرين وقصرها، باب: جوار صلاة النافلة على الدابة (٣٦)، الترمذي: كتاب الصلاة، باب: ما جاء في الصلاة إلى الراحلة (٣٥٢) .
٣ / ٢٤٩