يديه، وقيده بعض الناس بشبر، وآخرون بثلاثة أذرع، وبه قال الشافعي وأحمد، وهو قول عطاء، وآخرون بستة أذرع، ذكر السفاقسي: قال
أبو إسحاق: رأيت عبد الله بن مغفل يصلي بينه وبين القبلة ستة أذرع،
وفي نسخة: «ثلاثة أذرع» وفي «مصنف ابن أبي شيبة» بسند صحيح
نحوه.
ص- قال أبو داود: الخبرُ للنفيلي.
ش- أي: الخبر المذكور لعبد الله بن محمد النفيلي.
***
١٠٣- باب: مَا يُؤمر المُصلي أَنْ يَدْرأ عن الممر بينَ يديه
أي: هذا باب في بيان ما يؤمر المصلي أن يدرأ- أي: يدفع- عن
الممر- أي: المرور- بيْن يدَيْه، وفي بعض النسخ: «عن المرور».
٦٧٨- ص- نا القعنبي، عن مالك، عن زيد بن أسلم، عن
عبد الرحمن بن أبي سعيد الخدري، عن أبي سعيد الخدري، أن رسول الله
ﷺ قال: «إذا كان أحدكم يُصلي فلا يدع أحدًا يمر بين يمَيْه وليَدرأه ما استطاع، فإن أبى فليقاتله فإنما هو شيطان» (١) .
ش- مالك: ابن أنس، وزيد بن أسلم: أبو أسامة القرشي.
قوله: «وليدرأه ما استطاع» أي: وليدفعه قدر استطاعته. قال الشيخ [١ / ٢٣٣- أ] محيي الدين (٢): هذا أمر ندب متأكد / ولا أعلم أحدًا من الفقهاء أوجبه، قال القاضي عياض: وأجمعوا أنه لا يلزمه مقاتلته بالسلاح، ولا
(١) مسلم: كتاب الصلاة، باب: منع ا"ر بين يدي المصلي (٥٠٥)، النسائي: كتاب القبلة، باب: التشديد في المرور بين يدي المصلي وسترته (٢ / ٦٧)،
ابن ماجه: كتاب إقامة الصلاة، باب: اقرأ ما استطعت (٩٥٤) .
(٢) شرح صحيح مسلم (٢٢٣ / ٤) .
ابن ماجه: كتاب إقامة الصلاة، باب: اقرأ ما استطعت (٩٥٤) .
(٢) شرح صحيح مسلم (٢٢٣ / ٤) .
٣ / ٢٥٨