لأن ذلك أمر رائد على نفس الصلاة، ومعنى قوله: «من تمام الصلاة»: من تمام كمال الصلاة، وهو- أيضًا- أمر زائد، فافهم.
٦٥٠- ص- نا قتيبة بن سعيد: نا حاتم بن إسماعيل، عن مُصْعب بن ثابت بن عبد الله بن الزبير، عن محمد بن مسلم بن السائب صاحب المقصورة قال: صليتُ إلى جنب أنس بن مالك يومأ فقال: هل تَدْري لم صنِع هذا العُودُ؟ فقلت: لا والله، قال: كان رسولُ الله يَضَع علي يده (١) فيَقولُ: «استَوُوا وأعْدلوا (٢) صفَوفكم» (٣) .
ش- حاتم بن إسماعيل: الكوفي المدني، نزل المدينة.
ومُصعب بن ثابت بن عبد الله بن الزبير: ابن العوام القرشي الأسدي المديني. سمع: أبا حازم، وعمه: عامر بن عبد الله بن الزبير، وهشام ابن عروة. روى عنه: ابن المبارك، وعيسى بن يونس، وابنه: عبد الله ابن مصعب، وغيرهم. قال أبو زرعة: ليس بقوي. وقال ابن معين: ضعيف. وقال أبو حاتم: صدوق كثير الغلط، ليس بالقوي. مات بالمدينة سنة سبع وخمسين ومائة، وهو ابن ثلاث وسبعين. روى له: أبو داود، والنسائي، وابن ماجه (٤) .
ومحمد بن مسلم بن السائب: ابن خَباب (٥) صاحب المقصورة. سمع: أنس بن مالك. وروى عن: أبي عبد الرحمن مولى أم فهكُم (٦)
(١) في سنن أبي داود: «يده عليه».
(٢) في سنن أبي داود: «وعدلوا».
(٣) تفرد به أبو داود.
(٤) انظر ترجمته في: تهذيب الكمال (٢٨/٥٩٨٠) .
(٥) في الأصل: «جناب» خطأ.
(٦) في الأصل: «فكهم».
(٢) في سنن أبي داود: «وعدلوا».
(٣) تفرد به أبو داود.
(٤) انظر ترجمته في: تهذيب الكمال (٢٨/٥٩٨٠) .
(٥) في الأصل: «جناب» خطأ.
(٦) في الأصل: «فكهم».
٣ / ٢١٩