قوله: «وأعدلوا»- بفتح الهمزة- من أعْدل يُعدِل بمعنى عَدلُوا.
٦٥١- ص- نا مسدد: نا حُميد بن الأسود: نا مصعب بن ثابت، عن محمد بن مسلم، عن أنس بن مالك بهذا الحديث قال: إن رسول الله كان إذا قام إلى الصلاة أخذه بيمينه ثم التفت فقال: «اعتدلوا، سَوّوا صفوفكم» ثم أخذه بيساره وقال (٢): «اعتدلوا، سوّوا صفوفكم» (٣) .
ش- حُمَيد بن الأسود: الكرابيسي أبو الأسود البصري. روى عن: عبد الله بن عون، وحجاج الصواف، وأسامة بن زيد، وغيرهم. روى عنه: ابن المبارك، ومسدد، ونصر بن علي، وغيرهم. قال أبو حاتم: ثقة. روى له: البخاري، وأبو داود، والترمذي، والنسائي (٤) .
قوله: «بهذا الحديث» إشارة إلى الحديث المذكور.
قوله: «أخذه» أي: أخذ العُود، وهو العود المذكور في الرواية الأولى
من الحديث.
قوله: «سوّوا» بيان لقوله: «اعتدلوا».
٦٥٢- ص- ما محمد بن سليمان الأنباري: نا عبد الوهاب- يعني:
ابن عطاء-، عن سعيد، عن قتادة، عن أنس أن رسول اللهعليه السلام- قال: «أتموا الصف المقدم ثم الذي يليه، فما كان من (٥) نقصٍ فليكن في الصف المؤخر» (٦) .
ش- عبد الوهاب: ابن عطاء أبو نصر الخفاف البصري، وسعيد:
ابن أبي عروبة.
(١) المصدر السابق (٦ ٢ / ٥٦٠٣) .
(٢) في سنن أبي داود: «فقال».
(٣) انظر التخريج المتقدم.
(٤) انظر ترجمته في: تهذيب الكمال (٧ / ٥٢٣ ١) .
(٥) في الأصل: «في»، وما أثبتناه من الشرح وسنن أبي داود.
(٦) النسائي: كتاب الإمامة، باب: الصف المؤخر (٢ / ٩٣) .
(٢) في سنن أبي داود: «فقال».
(٣) انظر التخريج المتقدم.
(٤) انظر ترجمته في: تهذيب الكمال (٧ / ٥٢٣ ١) .
(٥) في الأصل: «في»، وما أثبتناه من الشرح وسنن أبي داود.
(٦) النسائي: كتاب الإمامة، باب: الصف المؤخر (٢ / ٩٣) .
٣ / ٢٢٠