بأنهم مسلمون؛ فدلّ على [أن] الإيمان والإسلام شيء واحد
قوله: «غفر له» جوابُ قوله «من قال» أي: غفر له ذنوبه ما دون
الكبائر.
واستفيد من الحديث أن يقول بعد قوله: وأنا أشهد أن محمدا رسول
الله رضيتُ بالله ربّا، وبمحمد رسولًا، وبالإسلام دينا ٠ والحديث:
أخرجه مسلم، والترمذي، والنسائي، وابن ماجه.
٥٠٨- ص- نا إبراهيم بن مَهدي: نا علي بن مسهر، عن هشام، عن
أبيه، عن عائشة أن رسول الله كان إذا سَمِعَ المؤذنَ يتشهّدُ. قال: «وأنَا،
وأنا» (١) .
ش- إبراهيم بن مهدي: المصيصي، بغدادي الأصل، سكن المصيصة
/وقال البخاري: من الأنبار. روى عن: إبراهيم بن سَعد، وحَمّاد بن
زَيد، وأبي المليح الرقي، وعلي بن مسهر وغيرهم. روى عنه: أحمد
ابن حنبل، وأبو داود، وأبو حاتم الرازي- وقال: كان ثقة-،
والحسن بن محمد الصبّاح. مات سنة أربع وعشرين ومائتين (٢) .
وعلي بن مسهر: الكوفي قاضي الموصل. وهشام: ابن عروة بن
الزبير بن العوام.
قوله: «يتشهد» أي: يقول: أشهد أن لا إله إلا الله.
قوله: «قال: وأنا وأنا» أي: قال النبيعليه السلام-: «وأنا أشهد
أن لا إله إلا الله، وأنا أشهد أن لا إله إلا الله» «وأنا» مبتدأ، وخبره
محذوف وهو قوله: أشهد أن لا إله إلا الله، وكذلك «أنا» الثاني كرّره
لَلتأكيد والمبالغة.
٥٠٩- ص- نا محمد بن المثنى: نا محمد بن جَهضم: نا إسماعيل بن
(١) تفرد به أبو داود.
(٢) انظر ترجمته في: تهذيب الكمال (٢/٢٥١) .
(٢) انظر ترجمته في: تهذيب الكمال (٢/٢٥١) .
٢ / ٤٨٧