وبسط العيني في اشتقاقه كما في هامش "اللامع".
(٦٧) ﴿تَبَارَكَ الَّذِي بِيَدِهِ الْمُلْكُ﴾
وفي نسخ الشروح بزيادة لفظ "سورة"، والبسملة ساقطة عن الكل.
قال العيني (١): وفي بعض النسخ: "سورة الملك" ولم تثبت البسملة ههنا للكل، وهي مكية كلها، قاله مقاتل، وقال السخاوي: نزلت قبل الحاقة وبعد الطور، انتهى.
(٦٨) ﴿ن وَالْقَلَمِ﴾
وفي نسخ الشروح الثلاثة بزيادة لفظ "سورة" والبسملة بعدها.
قال القسطلاني (٢): سقط لفظ "سورة" والبسملة لغير أبي ذر.
قال العيني (٣): قال مقاتل: مكية كلها، وذكر ابن النقيب عن ابن عباس: من أولها إلى قوله: ﴿سَنَسِمُهُ﴾ الآية [القلم: ١٦] مكي، ومن بعد ذلك إلى قوله: ﴿يَعْلَمُونَ﴾ مدني، قال السخاوي: نزلت بعد سورة المزمل وقبل المدثر، واختلف المفسرون في معناه؛ فعن مجاهد ومقاتل والسدي وآخرين: هو الحوت الذي يحمل الأرض، وهي رواية عن ابن عباس وقيل: هي من حروف الرحمن، وهي رواية عن ابن عباس قال: ﴿الر﴾ و﴿حم﴾ و﴿ن﴾ حروف الرحمن مقطعة، وعن الحسن وقتادة والضحاك: النون الدواة وهي رواية عن ابن عباس أيضًا وغير ذلك من الأقاويل التي ذكرها العيني.
(١) "عمدة القاري" (١٣/ ٤٢٧).
(٢) "إرشاد الساري" (١١/ ١٩٢).
(٣) "عمدة القاري" (١٣/ ٤٢٩).
(٢) "إرشاد الساري" (١١/ ١٩٢).
(٣) "عمدة القاري" (١٣/ ٤٢٩).
٥ / ٣٤٧