وكل هذه التكلفات نشأت عن تحريف الكلمة وإنما هي "أوصوا" بالصاد، والله المستعان، ثم ذكر المصنف في الباب أيضًا طرفًا من حديث ابن عباس عن عمر أيضًا في قصة المتظاهرتين، انتهى.
(٥ - باب قوله: ﴿عَسَى رَبُّهُ إِنْ طَلَّقَكُنَّ أَنْ يُبْدِلَهُ أَزْوَاجًا﴾ الآية [التحريم: ٥])
ليس في نسخة "القسطلاني" لفظ "باب" وقال (١): ولأبي ذر "باب"، انتهى.
ذكر فيه طرفًا من حديث أنس عن عمر في موافقاته واقتصر منه على قصة الغيرة، وقد تقدم بهذا الإسناد في أوائل الصلاة تامًا، وذكرنا كل موافقة منها في بابها، وسيأتي ما يتعلق بالغيرة في كتاب النكاح إن شاء الله تعالى، انتهى من "الفتح" (٢).
قوله: (في الغيرة عليه. . .) إلخ، لفظ الغيرة يطلق على كل ما يراد تغييره لأنفة أو غيرها، انتهى من "اللامع" (٣).
قال الحافظ (٤): الغيرة مشتقة من تغير القلب وهيجان الغضب بسبب
(١) "إرشاد الساري" (١١/ ١٨٩).
(٢) "فتح الباري" (٨/ ٦٦٠).
(٣) "لامع الدراري" (٩/ ١٨٠).
(٤) "فتح الباري" (٩/ ٣٢٠).
(٢) "فتح الباري" (٨/ ٦٦٠).
(٣) "لامع الدراري" (٩/ ١٨٠).
(٤) "فتح الباري" (٩/ ٣٢٠).
٥ / ٣٤٦