﴿بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ﴾
(٣ - باب: ﴿وَإِذْ أَسَرَّ النَّبِيُّ إِلَى بَعْضِ أَزْوَاجِهِ حَدِيثًا﴾ [التحريم: ٣]. . .) إلخ
هكذا بزيادة البسملة في النسخ الهندية وكذا في نسخة "القسطلاني"، وليست البسملة مذكورة في نسخة الحافظين ولم يتعرضوا لاختلاف النسخ.
قوله: (فيه عائشة عن النبي - ﷺ -) قال الحافظ (١): يشير إلى حديثها المذكور قبل بباب، انتهى.
قوله: (فما أتممت كلامي) كتب الشيخ في "اللامع" (٢): ولا ينافيه ما ذكر في الروايات أنه سرد الحديث بأسره إذ يحتمل أنه سماها أولًا تشفية للسائل عن كمد الانتظار ثم ذكر له القصة بتمامها، انتهى.
وفي هامشه: وذلك لأنه الوارد في الروايات المتقدمة أن عمر - رضي الله عنه - ذكر القصة بطولها فجمع بينهما الشيخ بأن عمر - رضي الله عنه - ذكر أولًا جواب السؤال بقوله: عائشة وحفصة وتم جواب السائل لكنه - رضي الله عنه - سرد القصة بطولها تكميلًا للفائدة وتكميلًا للقصة، انتهى.
(١) "فتح الباري" (٨/ ٦٥٩).
(٢) "لامع الدراري" (٩/ ١٧٩).
(٢) "لامع الدراري" (٩/ ١٧٩).
٥ / ٣٤٤