(٧٠ - باب بناء المسجد على القبر)
تقدم الكلام عليه قبل ثمانية أبواب في "باب ما يكره من اتخاذ المسجد".
(٧١ - باب من يدخل قبر المرأة)
كتب الشيخ في "اللامع" (١): أثبت بذلك جواز دخول الأجنبي الغير المحرم إذا كان صالحًا، انتهى.
قال القسطلاني (٢) تحت حديث الباب: فيه أنه لا ينزل الميت في قبره إلا الرجال متى وجدوا، وإن كان الميت امرأة، بخلاف النساء بضعفهن عن ذلك غالبًا، ولأنه معلوم أنه كان لبنت النبي - ﷺ - محارم من النساء كفاطمة وغيرها، نعم يندب لهن كما في "شرح المهذب" أن يلين حمل المرأة من مغتسلها إلى النعش، وتسليمها إلى من في القبر وحل ثيابها فيه، وقد كان عثمان أولى بذلك من أبي طلحة؛ لأن الزوج أحق من غيره بمواراة زوجته، وإن خالط غيرها من أهله تلك الليلة، وإن لم يكن له حق في الصلاة؛ لأن منظوره أكثر، لكن عثمان - رضي الله عنه - قارف تلك الليلة، فباشر جارية له، وبنت رسول الله - ﷺ - محتضرة، فلم يعجبه - ﷺ - كونه شغل عن المحتضرة بذلك لصيانة جلالة محل ابنته - ﷺ - ورضي عنها، قال ابن المنيِّر: ففيه خصوصية، انتهى.
وفي هامش "اللامع": قال صاحب "المراقي" (٣): وذو الرحم المحرم
(١) "لامع الدراري" (٤/ ٣٧٢).
(٢) "إرشاد الساري" (٣/ ٤٨١).
(٣) "مراقي الفلاح" (ص ٣٣٤).
(٢) "إرشاد الساري" (٣/ ٤٨١).
(٣) "مراقي الفلاح" (ص ٣٣٤).
٣ / ٢١٩