(٦٨ - باب من أحب الدفن في الأرض المقدسة أو نحوها)
قال الحافظ (٢): قال ابن المنيِّر: المراد بقوله: "أو نحوها" بقية ما تشد إليه الرحال من الحرمين وكذلك ما يمكن من مدافن الأنبياء وقبور الشهداء والأولياء تيمنًا بالجوار وتعرضًا للرحمة النازلة عليهم اقتداء بموسى - عليه السلام -، وهذا بناءً على أن المطلوب القرب من الأنبياء الذين دفنوا ببيت المقدس، وهو الذي رجحه عياض، وقال المهلب: إنما طلب ذلك ليقرب عليه المشي إلى المحشر وتسقط عنه المشقة الحاصلة لمن بعد عنه، انتهى.
وبنحو ذلك قال العيني (٣)، وتبعهما القسطلاني.
وفي "تراجم شيخ مشايخنا" (٤): غرضه أن نقل الميت من موضع إلى موضع لا يجوز مطلقًا إلا إذا قصد الدفن في أرض من الأراضي المقدسة، وعند الحنفية يجوز مطلقًا.
والأوجه عندي: أن الإمام البخاري أشار بالترجمة إلى دفع ما يتوهم من قول سلمان - رضي الله عنه -: إن الأرض لا تقدس أحدًا، أخرجه مالك (٥) في
(١) انظر: "فتح القدير" (٣/ ٣٢٥).
(٢) "فتح الباري" (٣/ ٢٠٧).
(٣) انظر: "عمدة القاري" (٦/ ٢٠٣)، و"إرشاد الساري" (٣/ ٤٧٥).
(٤) "شرح تراجم أبواب البخاري" (ص ٣٤٣).
(٥) "موطأ مالك" (١٤٨٦).
(٢) "فتح الباري" (٣/ ٢٠٧).
(٣) انظر: "عمدة القاري" (٦/ ٢٠٣)، و"إرشاد الساري" (٣/ ٤٧٥).
(٤) "شرح تراجم أبواب البخاري" (ص ٣٤٣).
(٥) "موطأ مالك" (١٤٨٦).
٣ / ٢١٧