ذَكَرَهُ ابْنُ جُرَيْجٍ، عَنِ ابْنِ أَبِي نَجِيحٍ.
٤٧ - بَابُ مَتَى يُخْرَصُ؟
• [٧٤٤٣] عبد الرزاق *، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنِ ابْنِ سِيرِينَ قَالَ (٥): كَانُوا يَخْرُصُونَ الثَّمَرَةَ إِذَا طَابَتْ فَكَانَتْ بُسْرًا، ثُمَّ (٦) يُخَلُّونَ (٧) بَيْنَهَا وَبَيْنَ أَهْلِهَا، فَيَأْكُلُونَهَا بُسْرًا وَرُطَبًا وَتَمْرًا، ثُمَّ يَأْخُذُونَ بِذَلِكَ الْخَرْصِ.
° [٧٤٤٤] عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ: أَخْبَرَنِي عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُبَيْدٍ أَن النَّبِيَّ - ﷺ - أَمَرَ بِخَرْصِ خَيْبَرَ حِينَ طَابَ ثَمَرُهَا.
• [٧٤٤٥] عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: قُلْتُ لِعَطَاءٍ مَتَى يُخْرَصُ النَّخْلُ؟ قَالَ: حِينَ يُطْعَمُ.
(١) البرني: ضرب من التمر أصفر مدور وهو أجود التمر، وقيل: ضرب من التمر أحمر مشرب بصفرة، عذب الحلاوة. (انظر: اللسان، مادة: برن).
(٢) قوله: "يؤخذ" ليس في (ن).
(٣) قوله: "اللون من اللون" وقع في الأصل: "اللوز من اللوز"، وهو تحريف، والمثبت من (ن)، و"غريب الحديث" لابن قتيبة (٢/ ٥٩٠) نقلًا عن المصنِّف، و"مصنف ابن أبي شيبة" (١٠٥٤٥) من طريق ابن جريج، قال: سمعت ابن أبي نجيح يزعم أن عمر بن عبد العزيز كتب … فذكر نحوه.
(٤) الجرين: موضع تجفيف التمر. (انظر: النهاية، مادة: جرن).
* [٢/ ١١٢ أ]، [ن/١٤٩ ب].
(٥) في (ن): "قالوا" وهو خطأ.
(٦) بعده في الأصل: "كانوا" والمثبت من (ن)، و"الأموال" لابن زنجويه (١٩٨٣) من طريق معمر، به.
(٧) التخلية: التَّرْك والوَدْع. (انظر: ذيل النهاية، مادة: خلا).
° [٧٤٤٤] [شيبة: ١٠٦٦٩]، وتقدم: (٧٤٣١) وسيأتي: (١٥٤٢٣).
• [٧٤٤٥] [شيبة: ١٠٦٦٨].
(٢) قوله: "يؤخذ" ليس في (ن).
(٣) قوله: "اللون من اللون" وقع في الأصل: "اللوز من اللوز"، وهو تحريف، والمثبت من (ن)، و"غريب الحديث" لابن قتيبة (٢/ ٥٩٠) نقلًا عن المصنِّف، و"مصنف ابن أبي شيبة" (١٠٥٤٥) من طريق ابن جريج، قال: سمعت ابن أبي نجيح يزعم أن عمر بن عبد العزيز كتب … فذكر نحوه.
(٤) الجرين: موضع تجفيف التمر. (انظر: النهاية، مادة: جرن).
* [٢/ ١١٢ أ]، [ن/١٤٩ ب].
(٥) في (ن): "قالوا" وهو خطأ.
(٦) بعده في الأصل: "كانوا" والمثبت من (ن)، و"الأموال" لابن زنجويه (١٩٨٣) من طريق معمر، به.
(٧) التخلية: التَّرْك والوَدْع. (انظر: ذيل النهاية، مادة: خلا).
° [٧٤٤٤] [شيبة: ١٠٦٦٩]، وتقدم: (٧٤٣١) وسيأتي: (١٥٤٢٣).
• [٧٤٤٥] [شيبة: ١٠٦٦٨].
٤ / ٤٢٩