العين والهاء والسين

(١١) في ك: «والأعوج»، ولم يرد هذا المعنى في المعجمات.
(١٢) ويرى الأزهري أن ذلك تصحيف العومج، ونصَّ على أن الخارزنجي هو الذي سقط في هذا الوهم.
(١٣) في الأصلين: «أهمله»، والصواب ما أثبتناه.
(١٤) وورد مثله في المحكم والقاموس وغيرهما.