البَنْظَرُ (٢) والبَيْظَرُ والبَظْرُ (٣): واحِدٌ.
والتَّبَظْرُمُ (٤): الانْتِفَاخُ. وأنْ يَضَعَ الرَّجُلُ لِسَانَه تَحْتَ الشَّفَةِ العُلْيَا.
والحَمْدُ لِلَّهِ وَحْدَه (٥)
(١) لم يرد (باب الرباعي) في العين، ولم ينبِّه المؤلّف على ذلك.
(٢) هكذا ضُبطت الكلمة في الأُصول، وتقدّمت في (بظر)، ويُراجَع ما علَّقناه على هذا الضبط.
(٣) سقطت كلمة (والبظر) من ك.
(٤) كذا في الأُصول، ولم يرد ذلك في المعجمات، والمذكور فيها البرطمة-بالطاء المهملة-بمعنى الانتفاخ غضبًا، والتَّبرطُم والابْرِنْطام بمعنى التغَضُّب.
(٥) كذا في الأصل وك، وفي م: «الحمد لله، وصلواته على رسوله محمّد وآله وأصحابه».
(٢) هكذا ضُبطت الكلمة في الأُصول، وتقدّمت في (بظر)، ويُراجَع ما علَّقناه على هذا الضبط.
(٣) سقطت كلمة (والبظر) من ك.
(٤) كذا في الأُصول، ولم يرد ذلك في المعجمات، والمذكور فيها البرطمة-بالطاء المهملة-بمعنى الانتفاخ غضبًا، والتَّبرطُم والابْرِنْطام بمعنى التغَضُّب.
(٥) كذا في الأصل وك، وفي م: «الحمد لله، وصلواته على رسوله محمّد وآله وأصحابه».
١٠ / ٥١