(و. ا. ي)
وظب:
المُوَاظَبَةُ على الشَّيْءِ: المُدَاوَمَةُ والتَّعَاهُدُ، وَظَبَ يَظِبُ وُظُوْبًا.
والرَّوْضَةُ إذا تُدُوْوِلَتْ (١) بالرَّعْيِ قيل: هيَ مَوْظُوْبَةٌ، ولَشَدَّ ما وُظِبَتْ. ووادٍ مَوْظُوْبٌ: مَأْكُوْلٌ.
ووَظَبَ: ثَبَتَ عليه.
وواظَبْتُ فلانًا إلى الحاكِمِ: أي لازَمْته عِنْدَه.
والوَظْبُ: الوَطْءُ والدَّقُّ. والمِيْظَبُ: الحَجَرُ الذي يُدَقُّ به.
ومَوْظِبُ (٢): اسْمُ مَوْضِعٍ كَثِيْرِ (٣) القِرْدَانِ.
ظبى:
الظَّبْيُ: من شَاءِ البَرِّ، والأُنْثى ظَبْيَةٌ، وثَلاثَةُ أظْبٍ، والجَمِيْعُ الظِّبَاءُ. وفي
(١) في الأصل وك: تُدُوِّلَتْ، وما أثبتناه من م والمعجمات.
(٢) هكذا ضُبطت الكلمة في الأُصول، وضُبِطت بفتح الظاء في المعجمات، ونُصَّ على فتحها في التّهذيب واللسان وقالا: وقياسُه مَوْظِبٌ وهو نادر.
(٣) في ك: كثيرة.
(٢) هكذا ضُبطت الكلمة في الأُصول، وضُبِطت بفتح الظاء في المعجمات، ونُصَّ على فتحها في التّهذيب واللسان وقالا: وقياسُه مَوْظِبٌ وهو نادر.
(٣) في ك: كثيرة.
١٠ / ٤٥