تَا: من حُرُوْفِ المُعْجَمِ؛ لا يُعْرَبُ.
تَا وتِهْ وتِي: في مَعْنَى ذا وذِه. وتَا (٢) فُلانَةُ وتِيْكَ وتِلْكَ وتالِك. فإذا صَغَّرُوا قالوا: تَيّا. وإذا ثَنَّوْا قالوا: تَانِ وتَانِك.
والتي: هي مَعْرِفَةُ (٣) تي، والجَمِيْعُ اللاَّتي واللَّوَاتي. وتَصْغِيْرُه اللُّتَيّا، وجَمْعُه اللُّتَيّاتُ. ويقولون (٤): «بَعْدَ اللُّتَيّا والتي» أي بَعْدَ الشِّدَّةِ.
وقيل: هُما كَتَيْنِ: أي كإصْبَعَيْنِ.
وسُمِعَ بَعْضُهم يقول (٥): تِ فلانًا: بمعنى ائْتِ، فإذا أفْرَدْتَ قُلْتَ: تِهْ.
والتَّوُّ: الحَبْلُ يُفْتَلُ طاقًا واحِدًا، والجَميعُ الأتْوَاءُ. والواحِدُ من الخَيْلِ.
وأتْوى الرَّجُلُ: جاءَ تَوًّا وَحْدَه. وأتَيْتُكَ تَيًّا: بمَعْنى الواوِ.
والتَّوُّ: الفارِغُ من شُغلِ الدُّنْيَا.
(١) في م: ما أوَّله تا.
(٢) في ك: وتاء.
(٣) في ك: معروفة.
(٤) هذا القول مَثَلٌ، وقد ورد في أمثال أبي عبيد:٢٥٦ ومجمع الأمثال:١/ ٩٧.
(٥) في ك: تقول.
(٢) في ك: وتاء.
(٣) في ك: معروفة.
(٤) هذا القول مَثَلٌ، وقد ورد في أمثال أبي عبيد:٢٥٦ ومجمع الأمثال:١/ ٩٧.
(٥) في ك: تقول.
٩ / ٤٨٥