(و. ا. ي)
ثأط:
الثَّأْطَةُ: الحَمْأَةُ. وفي مَثَلٍ (٢): «ثَأْطَةٌ مُدَّتْ بماءٍ».
والثُّؤاطُ: الزُّكَامُ، رَجُلٌ مَثْؤُوْطٌ: أي مَزْكُوْمٌ.
والثَّأْطَاءُ: الحَمْقَاءُ، ويُوْصَفُ بها الأمَةُ.
وثَئطَ اللَّحْمُ وثَعِطَ: إذا أنْتَنَ.
وطث:
الوَطْثُ: الضَّرْبُ الشَّدِيْدُ بالخُفِّ، وَطَثَ البَعِيْرُ الأرْضَ يَطِثُها وَطْثًا:
بمعنى يَطِسُها، فهي مَوْطُوْثَةٌ.
ثطى:
الثَّطى (٣): إفْرَاطُ الحُمْقِ، رَجُلٌ ثَطٍ بَيِّنُ الثَّطى، والثَّطَاةُ: الاسْمُ من
(١) في ك: باب التّاء والثّاء.
(٢) ورد المثل في العين وأمثال أبي عبيد:١٢٥ والتّهذيب والصحاح ومجمع الأمثال:١/ ١٦٠ والأساس والعباب واللسان والقاموس.
(٣) ضُبطت الكلمة في الأصل وك بفتح الثّاء وسكون الطاء وضم الياء في آخرها، وما أثبتناه من م والعباب والتّكملة. ورُسِمت في عدد من المعجمات (الثَّطا) بالألف.
(٢) ورد المثل في العين وأمثال أبي عبيد:١٢٥ والتّهذيب والصحاح ومجمع الأمثال:١/ ١٦٠ والأساس والعباب واللسان والقاموس.
(٣) ضُبطت الكلمة في الأصل وك بفتح الثّاء وسكون الطاء وضم الياء في آخرها، وما أثبتناه من م والعباب والتّكملة. ورُسِمت في عدد من المعجمات (الثَّطا) بالألف.
٩ / ٢٠٢