والانْثِطَاءُ: الاسْتِرْخَاءُ، انْثَطَى الرَّجُلُ في قُعُوْدِه.
والمُنْثَطِئُ: الكَسْلانُ.
وانْثِطَاءُ الخُفِّ: اتِّسَاعُها واعْوِجَاجُها.
وانْثَطَأَتِ التِّيْنَةُ (٦) والتَّمْرَةُ: انْشَدَخَتْ.
وثَطَأَ بسَلْحِه: رَمى به، وثَطى (٧) به ثَطْيًا أيضًا.
(٤) ورد هذا القول في العين والتّهذيب واللسان والتاج بنصِّ: «فلان من ثطاته لا يعرف قطاته من لطاته»، ويأتي في تركيب ل ط ى أيضًا. وهو مَثَلٌ في مجمع الأمثال:٢/ ٢١٨ و٢٥٨.
(٥) في م: ما يعرف من ثطاته قطاته من لطاته، وفي ك: ما يعرف من ثطاته من لطاته قطاته.
(٦) في ك: الطّينة.
(٧) رُسِم الفعل في القاموس: (ثطا) بالألف.
(٥) في م: ما يعرف من ثطاته قطاته من لطاته، وفي ك: ما يعرف من ثطاته من لطاته قطاته.
(٦) في ك: الطّينة.
(٧) رُسِم الفعل في القاموس: (ثطا) بالألف.
٩ / ٢٠٣