(و. ا. ي)
طين:
الطِّيْنُ: مَعْرُوفٌ، طِنْتُ البَيْتَ وطَيَّنْتُه.
وطِنْتُ الكِتَابَ وأَطَنْتُهُ: أي خَتَمْته، وهي الطِّيْنَةُ.
والطِّيَانَةُ: حِرْفَةُ الطَّيّانِ.
ويَوْمٌ طَانٌ: كثيرُ الطِّيْنِ، ويُضَافُ أيضًا.
ويُقال للطِّيْنِ: طَانٌ أيضًا. وأرْضٌ طَانَةٌ: ذاتُ طِيْنٍ. وأَطَانُوا: نَزَلُوا أرْضًا ذاتَ طِيْنٍ.
وطَانَهُ (١) اللهُ على الخَيْرِ وهو يَطِيْنُهُ: أي جَبَلَه عليه. والطِّيْنَةُ: خَلِيْقَةُ الرَّجُلِ.
ويقولونَ: رُمِيَ (٢) في طَيْنِه (٣) -بمعنى نَيْطِه-: إذا ماتَ.
طنى:
الطَّنَى: لُزُوْقُ الرِّئَةِ بالأضْلاعِ، بَعِيْرٌ طَنٍ، وقد يُهْمَزُ أيضًا. والمُطَنّي:
(١) في ك: واطانه.
(٢) في ك: دمي.
(٣) كذا في الأُصول. وفي التاج: رُمي فلانٌ في طَنْيه وفي نَيْطِه إذا ماتَ.
(٢) في ك: دمي.
(٣) كذا في الأُصول. وفي التاج: رُمي فلانٌ في طَنْيه وفي نَيْطِه إذا ماتَ.
٩ / ٢١٨