(و. ا. ي)
صون:
الصَّوْنُ: أنْ تَقِيَ شَيْئًا. والصِّوَانُ: الشَّيْءُ الذي تَصُوْنُ (١) به أو فيه ثَوْبًا أو شَيْئًا. وثَوْبُ صَوْنٍ (٢). والصِّيَانُ: مَصْدَرُ صُنْتُ صَوْنًا وصِيَانًا. وشَيْءٌ مَصْوُوْنٌ:
أي مَصُوْنٌ. والمِصَانُ (٣) والصِّوَانُ: للثَّوْبِ.
والفَرَسُ يَصُوْنُ عَدْوَه وجَرْيَه: إذا ذَخَرَ منه ذَخِيْرَةً، وصانَ الفَرَسُ، والجَميعُ يَصُنَّ: أي يَتَوَجَّيْنَ ويَظْلَعْنَ ظَلْعًا خَفِيًّا، وقيل: إذا قامَ على طَرَفِ حافِرِه. والصّائنُ والصّافِنُ.
ويُدْعى قِرَابُ [/٢٦٣ أ] القَوْسِ: المِصْوَانُ والصِّوَانُ؛ لأنَّها تُصَانُ فيه، وكذلك المِصَانُ.
والصَّوّانُ: ضَرْبٌ من الحِجَارَة، الواحِدَةُ صَوّانَةٌ، فيها صَلابَةٌ ولَوْنُها كَلَوْنِ الأرْضِ.
(١) في م: يصون.
(٢) هكذا ضُبطت الجملة في الأصل وك، وهي (وثوبٌ صَوْنٌ) في م والعين واللسان والتاج.
(٣) كذا ضُبطت كلمة (المصان) في الأصول هنا وفيما يأتي بعد سطور، وضُبطت بفتح الميم في الأساس.
(٢) هكذا ضُبطت الجملة في الأصل وك، وهي (وثوبٌ صَوْنٌ) في م والعين واللسان والتاج.
(٣) كذا ضُبطت كلمة (المصان) في الأصول هنا وفيما يأتي بعد سطور، وضُبطت بفتح الميم في الأساس.
٨ / ١٩١