(و. ا. ي)
صوم:
﴿إِنِّي نَذَرْتُ لِلرَّحْمنِ صَوْمًا﴾ (١) أي صَمْتًا. ورَجُلٌ صائمٌ، وقَوْمٌ صُوّامٌ وصَوْمٌ (٢)، و(٣) نِسَاءٌ صُوَّمٌ وصَيَامى، وامْرَأةٌ صَوْمى.
والصَّوْمُ: قِيَامٌ بلا عَمَلٍ. صامَ الفَرَسُ على آرِيِّه: إذا لم يَعْتَلِفْ. ومَصَامُ الفَرَسِ: مَوْقِفُه.
وصامَتِ الرِّيْحُ: رَكَدَتْ، والماءُ: سَكَنَ، والشَّمْسُ: اسْتَوَتْ في مُنْتَصَفِ النهارِ.
وصامَ فلانٌ مَنِيَّتَه: أي ذاقَها.
والصَّوْمُ: عُرَّةُ (٤) النَّعَام، وصامَ النَّعَامُ يَصُوْمُ صَوْمًا. وشَجَرٌ (٥).
والصّامُ: النِّكاحُ.
(١) سورة مريم، آية رقم:٢٦.
(٢) ذكر في اللسان أنَّ (صَوْم) اسْمٌ للجمع؛ وقيل هو جمع صائم. والمشهور في الجمع: صُوَّم.
(٣) سقط حرف العطف من ك.
(٤) في الأصول: (غرة) بالغين المعجمة، والتصويب من المعجمات.
(٥) في ك: وشجرة.
(٢) ذكر في اللسان أنَّ (صَوْم) اسْمٌ للجمع؛ وقيل هو جمع صائم. والمشهور في الجمع: صُوَّم.
(٣) سقط حرف العطف من ك.
(٤) في الأصول: (غرة) بالغين المعجمة، والتصويب من المعجمات.
(٥) في ك: وشجرة.
٨ / ٢٠٧