[الكاف واللام (١)] والنون
لكن:
الألْكَنُ: الرَّجُلُ (٢) الذي لا يُقِيْمُ عَرَبِيَّتَه لِلُكْنَةٍ في لسانِه، وامْرأةٌ لَكْنَاءُ.
نلك:
النِّلْكُ: شَجَرَةُ الدُّبِّ، الواحِدَةُ نِلْكَةٌ، وهي شَجَرَةٌ حَمْلُها زُعْرُوْرٌ أصْفَرُ.
نكل:
النِّكْلُ: ضَرْبٌ من اللُّجْم والقُيُودِ. وكُلُّ شَيْءٍ يُنْكَلُ به غَيْرُه. والزِّمَامُ.
ونَكَلَ عن قِرْنِه يَنْكُلُ، ونَكِلَ يَنْكَلُ -حِجَازِيَّةٌ-. ورَجُلٌ نَكَلٌ ونِكْلٌ. وهو نِكْلٌ لأعدائه ونَكَلٌ. وانَّه لَنِكْلُ شَرٍّ ونَكَلُ شَرٍّ.
والنَّكَالُ: اسْمٌ لِمَا جَعَلْتَه نَكَالًا لغَيْرِه.
ونَكَّلْتُه تَنْكِيْلًا: نَحَّيْته عَمّا يُرِيْدُ كائنًا مَنْ كانَ.
و١٦ - في حَدِيثٍ مَرْفوعٍ (٣): «إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ النَّكَلَ على النَّكَلِ». أي الرَّجُلَ
(١) زيادة يقتضيها التبويب لم ترد في الأصول.
(٢) لم ترد كلمة (الرجل) في ك.
(٣) ورد في غريب ابي عبيد:٣/ ٤٤ والتهذيب والمقاييس والصحاح والمحكم والفائق:٤/ ٢٣ واللسان والقاموس.
(٢) لم ترد كلمة (الرجل) في ك.
(٣) ورد في غريب ابي عبيد:٣/ ٤٤ والتهذيب والمقاييس والصحاح والمحكم والفائق:٤/ ٢٣ واللسان والقاموس.
٦ / ٢٦٥