وتَكَرَّمَ الرَّجُلُ: تَنَزَّهَ عن أشْيَاءَ أكْرَمَ نَفْسَه عنها ورَفَعَها.
وكَرُمَ الرَّجُلُ يَكْرُمُ كَرَمًا، وكَرُمَ علينا كَرَامَةً. والكَرَامَةُ: اسْمٌ للإِكْرَام؛ مِثْلُ الطاعَة للإِطاعَة. وهو كَرِيْمُ قَوْمِه وكَرِيْمَةُ قَوْمِه.
ويُقال: أفْعَلُ ذاكَ وكُرْمى لكَ وكُرْمَةً وكُرْمًا: أي وكَرَامَةً لك، ومَكْرُمَةً، ومَكْرُمٌ للجميع.
وما فيهم رَجُلٌ يَكْرُمُكَ: أي يكونُ أكْرَمَ منك.
و﴿وَرِزْقٌ كَرِيمٌ﴾ (٦٨).
ورَجُلٌ مَكْرَمَانُ (٦٩) وامْرَأةٌ مَكْرَمَانَةُ -لا يُصْرَفُ-: أي كَرِيْمٌ.
وإذا جادَ السَّحَابُ بغَيْثِه قيل: كَرُمَ وكَرَّمَ تَكْرِيمًا.
والكَرْمَةُ: الطاقَةُ الواحدةُ من الكَرْم.
و١٦ - في الحَدِيث (٧٠): «لا تُسَمُّوا العِنَبَ الكَرْمَ فإِنَّ الكَرْمَ هو الرَّجُلُ المُسْلِمُ».
والكَرْمُ (٧١): أرْضٌ مُثَارَةٌ مُنَقّاةٌ من الحِجارَة. والقِلادَةُ، [و] (٧٢) جَمْعُها كُرُوْمٌ. وهي العُنُقُ أيضًا.
(٦٥) سورة الإسراء، آية رقم:٢٣.
(٦٦) سقطت كلمة (تعالى) من م.
(٦٧) سورة النساء، آية رقم:٣١. وفي الأصل «ويدخلكم» وهو تصحيف.
(٦٨) سورة الأنفال، آية رقم:٤.
(٦٩) ضُبطت الكلمة في الأصول بضم الراء، وقد ضبطناها بما ضُبطت به في المعجمات ونصَّ عليه في اللسان والتاج.
(٧٠) ورد في التهذيب والفائق:٣/ ٢٥٦ والتكملة واللسان والقاموس.
(٧١) وقال في التاج: «والصحيح انه بالتحريك» يعني به ما كان بمعنى الأرض المثارة. وقد ضُبطت بضبط الأصل في القاموس.
(٧٢) زيادة من ك.
(٦٦) سقطت كلمة (تعالى) من م.
(٦٧) سورة النساء، آية رقم:٣١. وفي الأصل «ويدخلكم» وهو تصحيف.
(٦٨) سورة الأنفال، آية رقم:٤.
(٦٩) ضُبطت الكلمة في الأصول بضم الراء، وقد ضبطناها بما ضُبطت به في المعجمات ونصَّ عليه في اللسان والتاج.
(٧٠) ورد في التهذيب والفائق:٣/ ٢٥٦ والتكملة واللسان والقاموس.
(٧١) وقال في التاج: «والصحيح انه بالتحريك» يعني به ما كان بمعنى الأرض المثارة. وقد ضُبطت بضبط الأصل في القاموس.
(٧٢) زيادة من ك.
٦ / ٢٦٢