وقَوِرَ الشَّيْءُ يَقْوَرُ قَوَرًا: [أي] (٥٠) اتَّسَعَ، ومنه دارٌ قَوْراء.
والاقْوِرَارُ: تَشَنُّنُ (٥١) الجِلْدِ وانْحِناءُ الصُّلْب هُزَالًا وكِبَرًا. وناقَةٌ مُقَوَّرَةٌ (٥٢):
قد اقْوَرَّ جِلْدُها وهُزِلَتْ.
والمُقَوَّرُ من الإِبل: الذي [قد] (٥٣) طُلِيَ بالقَطِرَان، وقيل: هو الشَّحِيْمُ السَّمِينُ، وكأنَّه من الأضداد.
والقارُ والقِيْرُ: واحِدٌ، وصاحِبُه قَيّارٌ.
وقَيّارٌ: اسْمُ فَرَسٍ لسَوَادِه.
والقائرُ: الذي يَقُوْرُ على رِجْلَيْه يمشي على أطراف قَدَمَيْه لئلاّ يُسْمَعَ صَوْتُ قَدَمَيْه.
واقْتَارَني لِصُّ: أي اقْتَرَبَ من ثيابي وأمتِعَتي. وقيل اقْتارَه: اجْتاحَه وسَلَبَه.
وقارَ للصَّيْدِ يَقُوْرُ: أي خَتَلَ.
(٤٦) كذا في الأصل وك، وفي ت: الحدق-بالدال المهملة-؛ ومثل ذلك في العين واللسان والتاج.
(٤٧) هكذا ضُبطت الكلمة في الأصول. وقال في القاموس: كثُمَامَة.
(٤٨) زيادة من ت.
(٤٩) سقطت كلمة (الجيب) من ك.
(٥٠) زيادة من ت.
(٥١) في ت: تشنج. وكلاهما بمعنى واحد.
(٥٢) هكذا ضُبطت الكلمة في الأصول، والفِعل المذكور يقتضي أن تضبط بسكون القاف وفتح الواو وتشديد الراء.
(٥٣) زيادة من ت.
(٤٧) هكذا ضُبطت الكلمة في الأصول. وقال في القاموس: كثُمَامَة.
(٤٨) زيادة من ت.
(٤٩) سقطت كلمة (الجيب) من ك.
(٥٠) زيادة من ت.
(٥١) في ت: تشنج. وكلاهما بمعنى واحد.
(٥٢) هكذا ضُبطت الكلمة في الأصول، والفِعل المذكور يقتضي أن تضبط بسكون القاف وفتح الواو وتشديد الراء.
(٥٣) زيادة من ت.
٦ / ١١