(و. ا. ي)
قتو:
القَتْوُ: حُسْنُ الخِدْمَةِ، يَقْتُو المُلُوكَ: [أي] (١) يَخْدُمُهم. والمُقَاتِيَةُ (٢):
الخُدّامُ، والواحِدُ مَقْتَوِيٌّ، ومَقْتَوُوْنَ -بالنُّون-، وقيل: هو الذي يَخْدُمُ بطعام بَطْنِه. والمَقْتَوِيُّ مَنْسُوبٌ إلى المَقْتى -وهو مَصْدَرٌ على مَفْعَلٍ-من القَتْوِ؛ كالمَغْزى من الغَزْو. وقيل: جَمْعُ المَقْتَوِيِّ مَقَاتِوَةٌ ومَقَاتِيَةٌ.
توق:
التَّوْقُ: تُؤوْقُ النَّفْس إلى الشَّيْءِ وهو نِزَاعُها إليه (٣)، تاقَتْ نَفْسي وهي تَتُوْقُ تُؤوقًا وتَوْقًا، ونَفْسٌ تَوّاقَةٌ تائقَةٌ.
وتاقَ إليه: إذا خَفَّ إليه.
وتاقَ: أشْفَقَ.
(١) زيادة من ت.
(٢) هكذا ضُبطت الكلمة في الأصول، وهي مفتوحة الميم في المعجمات، وسيأتي ذكر الفتح في آخر التركيب.
(٣) سقطت كلمة (إليه) من ت.
(٢) هكذا ضُبطت الكلمة في الأصول، وهي مفتوحة الميم في المعجمات، وسيأتي ذكر الفتح في آخر التركيب.
(٣) سقطت كلمة (إليه) من ت.
٥ / ٤٩٠