(و. ا. ي)
قوس:
القَوْس: مَعْرُوْفَةٌ، و(١) تَصْغِيرُها قُوَيْسٌ، والجميع القِيَاسُ والقِسِيُّ والأقْواسُ والقُؤوْسُ (٢).
وشَيْخٌ أقْوَسُ: مُنْحَني الظَّهْرِ قد تَقَوَّسَ وقَوَّسَ.
وحاجِبٌ مُسْتَقْوِسٌ، ونُؤْيٌ كذلك، شُبِّهَ بالقَوْس.
وتَقَوَّسَه وَخْطُ الشَّيْبِ: أي شابَهُ.
والأقْوَاسُ من أضْلاع البَعِيرِ: هي المُقَدَّماتُ من جانِبَي البَعِيرِ، الواحِدُ قَوْسٌ.
وفي المَثَلِ (٣) لِمَنِ انْتَقَلَ عن (٤) مَهَانَةٍ إلى عِزٍّ: «صارَ خَيْرُ قُوَيْسٍ سَهْمًا».
والقَوْسُ: ما يَبْقى من التَّمْرِ في جُلَّتِه.
والقُوْسُ: الصَّوْمَعَةُ.
(١) سقط حرف العطف من ك.
(٢) كذا بالهمز في الأصول، وبلا همز في المحكم واللسان والتاج.
(٣) ورد المثل بنص الأصل في أمثال أبي عبيد:١٢٠ ومجمع الأمثال:١/ ٤١٠ والأساس والقاموس، وبنصِّ: (هو من خير قويس سهمًا) في الصحاح واللسان والقاموس أيضًا.
(٤) في ت: انتقل من.
(٢) كذا بالهمز في الأصول، وبلا همز في المحكم واللسان والتاج.
(٣) ورد المثل بنص الأصل في أمثال أبي عبيد:١٢٠ ومجمع الأمثال:١/ ٤١٠ والأساس والقاموس، وبنصِّ: (هو من خير قويس سهمًا) في الصحاح واللسان والقاموس أيضًا.
(٤) في ت: انتقل من.
٥ / ٤٦٩