وقوْسٌ جَعْرَاءُ: فيها جُعَرٌ: أي أُبَنٌ [/١٧ أ].
وأُمُّ جِعْرَان: الرَّخَمَةُ (٧٨).
عجر:
الأَعْجَرُ: كُلُّ ما تَرى له نُتُوْء [ًا] (٧٩) وعُقَدًا من عِرْقٍ أو بَطْنٍ.
والعُجْرَةُ والمِعْجَرُ: العُقْدَةُ؛ حتّى يُقال: في وَشْيِ هذا السَّيْفِ عُجَرٌ: إذا رُئيَ كأنَّ فيه عُقَدًا.
وعَجَرْتُه: ضَرَبْتَه فانْتَفَخَ موضِعُ الضَّرْبَةِ، وهي العُجْرَة.
والاعْتِجَارُ: لَفُّ المِعْجَرِ وهو العِمامَةُ في الرأس من غيرِ إدارَةٍ تحتَ الحَنَكِ.
والمَعَاجِرُ: ضَرْبٌ من ثِيابِ اليَمَن، تقول (٨٠): هذه ثيابُ مَعَاجِرَ.
والمِعْجَرُ للمرأةِ: أصْغَرُ من الرِّداء وأكبَرُ من المِقْنَعَة.
والعِجِّيْرُ من الخَيْلِ: كالعِنِّينِ من النّاس. وقيل: هو الذي يُكْثِرُ رَفْعَ ذَنَبِه، يُقال: عَجَرَ الفَرَسُ بِذَنَبِه.
وعَجَرَتْ ناقتي بي عَجَرَانًا وعَجْرًا (٨١): إذا رَجَعَتْ قِبَلَ أُلاّفِها من وَجْهٍ تُريدُه وأنْتَ كارهٌ.
(٧٨) في ك: الرحمة.
(٧٩) زيادة من ك.
(٨٠) في ك: يقول.
(٨١) في ك: «عجرًا وعجرانًا».
(٧٩) زيادة من ك.
(٨٠) في ك: يقول.
(٨١) في ك: «عجرًا وعجرانًا».
١ / ٢٥٣