الشَّهَاجِرُ: الرَّخَمُ، وليس له واحِدٌ.
تَجَهْضَمَ الفَحْلُ على أقرانِه: إذا عَلاها بكَلْكَلِه. وبَعِيرٌ جَهْضَمُ الجَنْبَيْنِ: أي رَحْبٌ. والجُهَاضِمُ: نَحْوُ الجَهْضَم وهو الواسِعُ الصَّدْر.
والجَهْضَمُ (١): الأسَد.
الصَّهْرَجَةُ: التي يُضْرَبُ عليها الغَزْلُ ويُنْقَضُ عليها الإِبْرَيْسَمُ.
والصّهْرِيْجُ (٢): حَوْضٌ.
الصَّلاهِجُ: الصِّلابُ المُلْسُ من الصُّخُور.
عَبْدٌ صِنْهَاجٌ وصِنْهَاجَةٌ (٣): وهو العَرِيق في العُبُودة (٤). وأمَةٌ صِنْهاجِيَّة.
بعِيرٌ صُهَانِجُ (٥): بمعنى صُهَابيٍّ في لَونِه.
السَّرْهَجَةُ: الإِبَاء والامتناع. والفَتْلُ الشَّديد، حَبْلٌ مُسَرْهَجٌ.
(١) في ك: والجهزم.
(٢) ضُبطت الكلمة في الأصل بفتح الصاد، وهو بالكسر في الصحاح والمحكم واللسان، ونصَّ على الكسر. في القاموس.
(٣) في ك: عبد ضهاج وضهاجة.
(٤) وفي التكملة: العبوديَّة.
(٥) هكذا وردت الكلمة في الأصلين، وهي بالباء بدل النون في اللسان والقاموس.
(٢) ضُبطت الكلمة في الأصل بفتح الصاد، وهو بالكسر في الصحاح والمحكم واللسان، ونصَّ على الكسر. في القاموس.
(٣) في ك: عبد ضهاج وضهاجة.
(٤) وفي التكملة: العبوديَّة.
(٥) هكذا وردت الكلمة في الأصلين، وهي بالباء بدل النون في اللسان والقاموس.
٤ / ١١٤