مع حروفهما زَهْدَمٌ وكَرْدَمٌ: من عَبْسٍ، غُلِّبَ زَهْدَمٌ فقيل: الزَّهْدَمانِ.
والزَّهْدَمُ: البازي.
الهِزْرَوْفُ: الخَفِيفُ السَّريع، وكذلك الهُزْرُوْفُ.
زَهْرَفْتُ السِّلْعَةَ والكلامَ وكُلَّ شَيْءٍ: إذا نَفَّذْته عنك. وإذا زَيَّنْتَه (٢) أيضًا.
البَهَازِيْرُ من النُّوقِ والنَّخْلِ: الجِسَامُ الصَّفايا، الواحدة بِهْزَارَةٌ (٣).
ورَجُلٌ بَهْزَرٌ: عاقِلٌ حَصِيف. والبَهَازِرُ (٤): الأشْراف.
والبُهْزُرُ (٥): النَّخْلَةُ التي تتَناوَلُها باليَد.
الهِزَبْرُ: من أسماء الأسَدِ، وكذلك الهُزَابِر.
الهِبْرِزِيُّ: الخُفُّ الجَيِّدُ. والرَّجُلُ الجَلْدُ الناقِدُ (٦).
(١) في ك: باب الهاء والسين.
(٢) كذا في الأصلين والعباب، وفي التكملة والقاموس: زَيَّفْتَه.
(٣) هكذا وردت الفقرة في الأصلين، وهي البهزرة-بفتح الباء والزاي-في المحكم والقاموس، وبضَمِّهما في اللسان والقاموس أيضًا، والجمع هو البهازر.
(٤) في ك: والبهاذر.
(٥) وهي البُهْزُرَة-بضم الباء والزاي-في المحكم واللسان، وبفتحهما في التهذيب والتكملة. وكلاهما في القاموس.
(٦) كذا في الأصلين، وهو النافذ في العين والتهذيب واللسان والتاج.
(٢) كذا في الأصلين والعباب، وفي التكملة والقاموس: زَيَّفْتَه.
(٣) هكذا وردت الفقرة في الأصلين، وهي البهزرة-بفتح الباء والزاي-في المحكم والقاموس، وبضَمِّهما في اللسان والقاموس أيضًا، والجمع هو البهازر.
(٤) في ك: والبهاذر.
(٥) وهي البُهْزُرَة-بضم الباء والزاي-في المحكم واللسان، وبفتحهما في التهذيب والتكملة. وكلاهما في القاموس.
(٦) كذا في الأصلين، وهو النافذ في العين والتهذيب واللسان والتاج.
٤ / ١٣٠