هو الضَّلالُ ابنُ تَهْلَلٍ (١٣) -بالتاء-: للباطِل. ويُقال بالثاء أيضًا.
الهاء والتاء والنون
نهت:
النَّهِيْتُ (١٤): صَوْتُ الأسَدِ إِذا هَمْهَمَ، إِنَّه لَيَنْهِتُ (١٥).
والنَّهِيْتُ والنُّهَاتُ: الصِّيَاحُ، حِمَارٌ نَهَّاتٌ.
هتن:
هَتَنَ: لُغَةٌ في هَتَلَ.
الهاء والتاء والفاء
هتف:
الْهَتْفُ: الصَّوْتُ الشَّدِيدُ، هَتَفَ يَهْتِفُ هَتْفًا وهُتَافًا. والحَمَامَةُ تَهْتِفُ.
وقَوْسٌ هَتَفى: تَهْتِفُ بالوَتَر، أنْشَدَ لأبي النَّجْم:
أنْحى شِمالًا هَمَزى نَضُوحا … وهَتَفى مُعْطِيَةً طَرُوْحا (١٦)
(١٣) هكذا ورد في الأصلين، وسيأتي في ثهل بالثاء وهو الوارد في المعجمات، كما ورد بالباء وبالفاء، والجملة مَثَلٌ كما يأتي.
(١٤) في ك: النهت.
(١٥) ضُبط الفعل في الأصلين بفتح الهاء، وقد أثبتنا ما ورد في المعجمات وما نصَّ عليه في اللسان والقاموس.
(١٦) المشطوران لأبي النجم في التهذيب:٦/ ١٦٥ وتركيب (هتف) في العباب واللسان والتاج. وأولهما له في التهذيب:٤/ ٢١٤ وثانيهما فيه:٣/ ١٠٢، وأولهما-بلا عزو- في المخصص: ٦/ ٤١ وثانيهما فيه:٦/ ٤٨.
(١٤) في ك: النهت.
(١٥) ضُبط الفعل في الأصلين بفتح الهاء، وقد أثبتنا ما ورد في المعجمات وما نصَّ عليه في اللسان والقاموس.
(١٦) المشطوران لأبي النجم في التهذيب:٦/ ١٦٥ وتركيب (هتف) في العباب واللسان والتاج. وأولهما له في التهذيب:٤/ ٢١٤ وثانيهما فيه:٣/ ١٠٢، وأولهما-بلا عزو- في المخصص: ٦/ ٤١ وثانيهما فيه:٦/ ٤٨.
٣ / ٤٥٨