فصل
وقد ذكر محمد بن إسحاق سماع الجن لقراءة رسول الله ﷺ وذلك مرجعه من الطائف حين بات بنخلة (٣) وصلى بأصحابه الصبح فاستمع الجن الذين صرفوا إليه قراءته هنالك. قال ابن إسحاق وكانوا سبعة نفر [من جن أهل نصيبين] (٤)، وأنزل الله تعالى فيهم قوله: (وإذ صرفنا إليك نفرا من الجن).
قلت: وقد تكلمنا على ذلك مستقصى في التفسير، وتقدم قطعة من ذلك والله أعلم. ثم دخل رسول الله ﷺ مكة مرجعه من الطائف في جوار المطعم بن عدي وازداد قومه عليه حنقا وغيظا وجرأة وتكذيبا وعنادا والله المستعان وعليه التكلان.
وقد ذكر الأموي في مغازيه أن رسول الله ﷺ بعث أريقط إلى الأخنس بن شريق، فطلب
(١) مسند أحمد ج ٤/ ٣٣٥.
(٢) أخرجه البخاري في ٥٩ كتاب بدء الخلق ٧ باب ح ٣٢٣١ فتح الباري ٦/ ٣١٢ - ٣١٣ ومسلم في ٣٢ كتاب الجهاد ٣٩ باب ح ١١١ ص ١٤٢٠.
رواه البيهقي في الدلائل ج ٢/ ٤١٧ وقال رواه البخاري في الصحيح عن عبد الله بن يوسف عن ابن وهب.
- الأخشبان: هما جبلا مكة: أبو قبيس وقعيقعان.
- أصلابهم وفي رواية البيهقي أشرارهم وفي نسخة للدلائل: أسرارهم، وليست في البخاري ولا عند مسلم.
(٣) نخلة: هما واديان على ليلة من مكة، يقال لأحدهما نخلة الشامية وللآخر نخلة اليمانية.
(٤) زيادة من ابن هشام.
(٢) أخرجه البخاري في ٥٩ كتاب بدء الخلق ٧ باب ح ٣٢٣١ فتح الباري ٦/ ٣١٢ - ٣١٣ ومسلم في ٣٢ كتاب الجهاد ٣٩ باب ح ١١١ ص ١٤٢٠.
رواه البيهقي في الدلائل ج ٢/ ٤١٧ وقال رواه البخاري في الصحيح عن عبد الله بن يوسف عن ابن وهب.
- الأخشبان: هما جبلا مكة: أبو قبيس وقعيقعان.
- أصلابهم وفي رواية البيهقي أشرارهم وفي نسخة للدلائل: أسرارهم، وليست في البخاري ولا عند مسلم.
(٣) نخلة: هما واديان على ليلة من مكة، يقال لأحدهما نخلة الشامية وللآخر نخلة اليمانية.
(٤) زيادة من ابن هشام.
٣ / ١٦٨