قال ابن إسحاق: وهم أبو أمامة أسعد بن زرارة المتقدم، وسعد بن الربيع بن عمرو بن أبي زهير بن مالك بن امرئ القيس بن مالك بن ثعلبة بن كعب بن الخزرج بن الحارث بن الخزرج، وعبد الله بن رواحة [بن ثعلبة] (٤) بن امرئ القيس [بن عمرو بن امرئ القيس الأكبر] (٤) بن مالك [الأغر] (٥) بن ثعلبة بن كعب بن الخزرج بن الحارث بن الخزرج، ورافع بن مالك بن العجلان المتقدم، والبراء بن معرور بن صخر بن خنساء بن سنان بن عبيد بن عدي بن غنم بن كعب بن سلمة بن سعد بن علي بن أسد بن ساردة بن تزيد بن جشم بن الخزرج، وعبد الله بن عمرو بن حرام بن ثعلبة بن حرام بن كعب بن غنم بن كعب بن سلمة، وعبادة بن الصامت المتقدم، وسعد بن عبادة بن دليم بن حارثة بن (٦) خزيمة بن ثعلبة بن طريف بن الخزرج بن ساعدة بن
(١) أزرنا: أي نساءنا، والمرأة قد يكنى عنها بالإزار، وقد يكنى بالإزار عن النفس أيضا.
(٢) ما بين معكوفين من ابن هشام.
(٣) كانت العرب تقول عند عقد الحلف والجوار: دمي دمك وهدمي هدمك أي ما هدمت من الدماء هدمته أنا. ويروى أيضا: اللدم اللدم، والهدم الهدم. وعن ابن هشام الهدم: يعني الحرمة: أي ذمتي ذمتكم وحرمتي حرمتكم. وعلق السهيلي على قول ابن هشام قال: وإنما كنى ابن هشام على حرمة الرجل وأهله بالهدم " لأنهم كانوا أهل نجعة وارتحال، ولهم بيوت يستخفونها يوم ظعنهم، فكلما ظعنوا هدموها. (الخبر في ابن هشام ٢/ ٨٢ ونقله الطبري عنه ٢/ ٣٦٢).
(٤) من ابن هشام.
(٥) من الاستيعاب.
(٦) في الأصول والاستيعاب، بن خزيمة، وفي ابن هشام ابن أبي خزيمة، وفي شرح السيرة لأبي ذر ابن أبي حزيمة، وقال في الاستيعاب: ويقال فيه: ابن أبي حليمة.
(٢) ما بين معكوفين من ابن هشام.
(٣) كانت العرب تقول عند عقد الحلف والجوار: دمي دمك وهدمي هدمك أي ما هدمت من الدماء هدمته أنا. ويروى أيضا: اللدم اللدم، والهدم الهدم. وعن ابن هشام الهدم: يعني الحرمة: أي ذمتي ذمتكم وحرمتي حرمتكم. وعلق السهيلي على قول ابن هشام قال: وإنما كنى ابن هشام على حرمة الرجل وأهله بالهدم " لأنهم كانوا أهل نجعة وارتحال، ولهم بيوت يستخفونها يوم ظعنهم، فكلما ظعنوا هدموها. (الخبر في ابن هشام ٢/ ٨٢ ونقله الطبري عنه ٢/ ٣٦٢).
(٤) من ابن هشام.
(٥) من الاستيعاب.
(٦) في الأصول والاستيعاب، بن خزيمة، وفي ابن هشام ابن أبي خزيمة، وفي شرح السيرة لأبي ذر ابن أبي حزيمة، وقال في الاستيعاب: ويقال فيه: ابن أبي حليمة.
٣ / ١٩٦