ومع شفقة النبي -ﷺ- على أمته، وحرصه عليهم، وعزة عنتهم عليه، فهل يجوز أن يتوهم المتوهم: أن النبي -ﷺ- كتم عن أمته بيان القرآن، وعصى أمر ربه، ولم يبلغ رسالته، وغش أمته، وتركهم يعتقدون الباطل، ويضلون عن الحق، ويضيعون عن الصواب، مع علمه بضلالهم، وإمكانه من هدايتهم بكلمة واحدة، فلا يقول في ذلك حرفا، ولا شيئا مما لا يسوغ لمسلم أن يعتقده، والنبي -ﷺ- يقول لهم في خطبته في حجة الوداع: «ألا هل بلغت؟ ألا هل بلغت؟ قالوا: نعم. فرفع أصبعه إلى السماء وقال: اللهم فاشهد (٤)».
ويقتضي قول هذه الطائفة: أن النبي -ﷺ- ما بلغ، وأنه [كاذب] (٥) في دعواه التبليغ، وأصحابه كاذبون في شهادتهم له، وأن كل مسلم شهد للنبي -ﷺ- بتبليغ الرسالة، والنصح لأمته، فهو كاذب في شهادته.
(١) سورة المائدة الآية ٦٧
(٢) سورة الحجر الآية ٩٤
(٣) سورة الأنعام الآية ١٩
(٤) متفق عليه. انظر: صحيح البخاري (٣/ ١٩١)، وصحيح مسلم (٢/ ٨٨٦).
(٥) بياض في الأصل، وما أثبتناه يتضح به المعنى.
(٢) سورة الحجر الآية ٩٤
(٣) سورة الأنعام الآية ١٩
(٤) متفق عليه. انظر: صحيح البخاري (٣/ ١٩١)، وصحيح مسلم (٢/ ٨٨٦).
(٥) بياض في الأصل، وما أثبتناه يتضح به المعنى.
١٩ / ٢٢٨