١ - حديث وائل بن حجر في صفة صلاة النبي -ﷺ- وفيه: «ثم رفع أصبعه فرأيته يحركها يدعو بها» (١).
وجه الاستدلال:
أن قول الراوي (فرأيته يحركها) صريح في الدلالة على المراد، وهو التحريك. (٢)
ونوقش هذا بخمسة أوجه:
الأول: أن رواية التحريك -مع صحتها- رواية شاذة.
قال ابن خزيمة: (ليس في شيء من الأخبار [يحركها] إلا في هذا الخبر، زائدة: ذكره). (٣)
«فانفراد «زائدة» بين الثقات الأثبات من رواة الحديث «من أصحاب عاصم» من أبين الأدلة على وهم «زائدة» فيه، لا سيما أن
(١) أخرجه النسائي وأحمد، وتقدم تخريجه (صـ ١١٨).
(٢) ينظر: الذخيرة (٢/ ٢١٢)، ومسالك الدلالة (صـ ٥٠)، والمجموع (٣/ ٤٣٤)، وعون المعبود (٣/ ٢٨٠). ') «>
(٣) صحيح ابن خزيمة (١/ ٣٥٤). ')»>
(٢) ينظر: الذخيرة (٢/ ٢١٢)، ومسالك الدلالة (صـ ٥٠)، والمجموع (٣/ ٤٣٤)، وعون المعبود (٣/ ٢٨٠). ') «>
(٣) صحيح ابن خزيمة (١/ ٣٥٤). ')»>
٩٥ / ١٢٥