[أنواع الجناية على الآدمي]

(١) وفي (ب) (الفعل)، وهي الصواب لموافقتها سياق الكلام.
(٢) وفي (ب) (عرفوا للعرف).
(٣) يُنْظَر: المبسوط؛ للسَّرَخْسِيِّ (٢٧/ ٨٤).
(٤) المقصود بالجناية فيما دون النفس: الجناية على الأعضاء، والأطراف، والمنافع. يُنْظَر: دستور العلماء (٢/ ٨٥).
(٥) الجرح أعم من الشجة، إذ الشجة: ما كانت خاصة بالرأس، أو الوجه، أما الجرح فيطلق على ما أصاب البدن من ضرب، أو طعن في أي جزء منه. يُنْظَر: بدائع الصنائع (٧/ ٢٩٦)، لسان العرب (٢/ ٤٢٢).
(٦) يُنْظَر: العناية شرح الهداية (١٥/ ١١٥)، البناية شرح الهداية (١٣/ ٦٢)، تكملة البحر الرائق (٨/ ٣٢٦)، نتائج الأفكار (١٠/ ٢٢٠).
(٧) زيادة في (ب).
(٨) سقط في (ب).
(٩) يُنْظَر: تحفة الفقهاء (٣/ ٩٩)، العناية شرح الهداية (١٥/ ١١٥)، البناية شرح الهداية (١٣/ ٦٢).
(١٠) الركُّنْ لغةً: جانب الشيء القوي، وجزؤه الداخل في حقيقته، كركن البيت، ونحوه.
يُنْظَر: الصحاح؛ للجوهري (٥/ ٤٠٤)، القاموس المحيط (١٥٥٠)، المعجم الوسيط (٣٧٠).
واصطلاحًا: ما لا وجود لذلك الشيء إلا به. أو ما كان داخلًا في ماهية الشيء.
يُنْظَر: التعريفات؛ للجرجاني (١٤٩)، الكليات (٤٨١)، كشف الأسرار؛ للبخاري (٣/ ١١٩).
(١١) الشرط: العلامة اللازمة، وأصله الشَّقّ، وبه سُمِّي شَرْطُ الحجّام.
يُنْظَر: جمهرة اللغة (٢/ ٧٢٦)، المخصص (٤/ ٢٨).
واصطلاحا: ما يلزم من عدمه العدم، ولا يلزم من وجوده وجود، ولا عدم لذاته.
يُنْظَر: رفع الحاجب (٣/ ٢٩٤)، البحر المحيط (٢/ ٤٦٦).
(١٢) قال الامام البابرتي: وشرطها كون المحل حيوانا. العناية شرح الهداية (١٥/ ١١٥).