[الأوصاف القارة] — الصفحة ٤٨٢٥

(١) وفي (ب) (فيشري).
(٢) الهداية شرح البداية (٤/ ١٥٥).
(٣) أي: فيسري التبع إلى الأصل. البناية شرح الهداية (١٣/ ٥١).
(٤) يُنْظَر: البناية شرح الهداية (١٣/ ٥١).
(٥) وفي (ب) (يتفرد).
(٦) يُنْظَر: تبيين الحقائق (٦/ ٩٤).
(٧) وفي (ب) (بقولهم).
(٨) والقارُّ: ما يكون ثابتا في جملة الأم، ولا ينفرد من عليه بإبطال حكمه. والأوصاف: كالرهن، والتدبير، والاستيلاد، والرق، والحرية.
يُنْظَر: العناية شرح الهداية (١٥/ ١٠٠).
(٩) وفي (ب) (عنها).
(١٠) الكفالة لغةً: الضم، ومنه قولهم: كفل فلانٌ فلانًا؛ إذا ضمه إلى نفسه، والكفالة؛ الضمان، والكفيل؛ الضمين، أو الضامن. يُنْظَر: العين (٥/ ٣٧٣)، المخصص (٣/ ٤٤٢)، طلبة الطلبة (٢٨٧)، المصباح المنير (٢/ ٥٣٦)، أنيس الفقهاء (٢٢٢).
واصطلاحًا: ضم ذمة إلى ذمة في المطالبة. أو ضم ذمة إلى ذمة في التزام المطالبة بالدين.
يُنْظَر: تحفة الفقهاء (٣/ ٢٣٧)، الهداية شرح البداية (٣/ ٨٧)، المغرب في ترتيب المعرب (٢/ ٢٢٧)، فتح القدير (٧/ ١٦٣)، تبيين الحقائق (٤/ ١٤٦)، دستور العلماء (٣/ ٩٠).
(١١) زيادة في (ب).
(١٢) وفي (ب) (بالحرمة).