[حكم دردي الخمر والانتفاع به]

(١) يُنْظَر: الهداية شرح البداية (٤/ ١٥٣٤).
(٢) في (ب): (تداخل).
(٣) في (ب): (الحَب).
(٤) سقطت من (ب).
(٥) سقطت من (أ).
(٦) في (ب): (يتنجَّس).
(٧) يُطْلَق عند الأحناف على عدَّة أعلام، ولم أجد ما يدل على المراد به هنا تحديدًا.
(٨) يُنْظَر: المحيط البرهاني في الفقه النعماني (١٩/ ١٣٢)، البناية شرح الهداية (١٢/ ٣٩٧)، الفتاوى الهندية (٥/ ٤١٦).
(٩) في (ب): (من).
(١٠) يُنْظَر: الصحاح للجوهري (٢/ ٤٧٠).
(١١) الامْتِشَاطُ: هو مَشْطَ الرَّأْسِ بالْمُشْط، وتسريحُهُ وَتَرْجِيْلُهُ بِهِ. يُنْظَر: الصحاح للجوهري (٣/ ١١٦٠)، النهاية لابن الأثير (٤/ ٣٣٤)، لسان العرب (٦/ ٢٦٥).
(١٢) يُنْظَر: بداية المبتدي (ص ٢٢٧).
(١٣) أخرج أبو داود في سُنَنِه«(٥/ ٥١٧) كتاب (الأشربة) باب (العنب يُعصر للخمر) برقم (٣٦٧٤) قال: حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا وَكِيعُ بْنُ الْجَرَّاحِ، عَنْ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ عُمَرَ، عَنْ أَبِي عَلْقَمَةَ، مَوْلَاهُمْ وَعَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الْغَافِقِيِّ، أَنَّهُمَا سَمِعَا ابْنَ عُمَرَ، يَقُولُ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ -ﷺ-: «لَعَنَ اللَّهُ الْخَمْرَ، وَشَارِبَهَا، وَسَاقِيَهَا، وَبَائِعَهَا، وَمُبْتَاعَهَا، وَعَاصِرَهَا، وَمُعْتَصِرَهَا، وَحَامِلَهَا، وَالْمَحْمُولَةَ إِلَيْهِ».
- وأخرجه ابن ماجة في»سُنَنِه«(٢/ ١١٢١) برقم (٣٣٨٠) بلفظ: «لُعِنَتِ الْخَمْرُ عَلَى عَشَرَةِ أَوْجُهٍ: بِعَيْنِهَا»، وزاد فيه: «وَآكِلِ ثَمَنِهَا».
- وأخرج الترمذي في»سُنَنِه" (٣/ ٥٨١) كتاب (أبواب البيوع) باب (النهي أن يُتخذ الخمر خلاًّ) برقم (١٢٩٥) قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ مُنِيرٍ، قَالَ: سَمِعْتُ أَبَا عَاصِمٍ، عَنْ شَبِيبِ بْنِ بِشْرٍ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَ: «لَعَنَ رَسُولُ اللهِ -ﷺ- فِي الخَمْرِ عَشَرَةً: عَاصِرَهَا، وَمُعْتَصِرَهَا، وَشَارِبَهَا، وَحَامِلَهَا، وَالْمَحْمُولَةُ إِلَيْهِ، وَسَاقِيَهَا، وَبَائِعَهَا، وَآكِلَ ثَمَنِهَا، وَالْمُشْتَرِي لَهَا، وَالْمُشْتَرَاةُ لَهُ»، قال الترمذي: هذا حديث غريب من حديث أنس، وقد روي نحو هذا عن ابن عباس، وابن مسعود، وابن عمر، عن النبي -ﷺ-.
- وأخرجه الحاكم في المستدرك عن ابن عباس وقال: هذا حديث صحيح الإسناد، وشاهده حديث عبد الله بن عمر ولم يخرجاه، ووافقه الذهبي. يُنْظَر: المستدرك على الصحيحين للحاكم (٢/ ٣٧).
- وصححه الألباني. يُنْظَر: إرواء الغليل في تخريج أحاديث منار السبيل للألباني (٨/ ٥٠).
(١٤) يُنْظَر: المبسوط للسرخسي (٢٤/ ٢١)، العناية شرح الهداية (١٠/ ١٠٧)، مجمع الأنهر شرح ملتقى الأبحر (٢/ ٥٧٣).