(وفي الأخير) (١)، وهو حفر البئر ﴿قد﴾ (٢) (ورد الخبر) (٣) وهو ما روي عن النبي -عليه السلام- أنّه قال: «مَنْ حَفَرَ [مِنْ بِئْرٍ] (٤) مِقْدَارَ ذِرَاعٍ فَهُوَ مُتَحَجِّر» كذا وجدت بخط شيخي/ (٥).
[المراد بالمُسَنَّاة]
(المُسنّاة) (٦) مَا يُبْنَى لِلسَّيْلِ لِيَرُدَّ الْمَاءَ (٧).
(حَوَّطَها) (٨) ديوار كرد مرويرا.
(أو سَنَّمَها) (٩) بمرزة نهاد.
[كيفية الإحياء]
وذكر شمس الأئمة السّرخسي/ أنّ الإحياء أن يجعلها صالحة للزراعة بأن كربها (١٠) أو ضرب عليها المسنَّاة أو حفر لها بئرًا، كذا في «الذّخيرة» (١١).
[المراد بحصائد الزرع]
حصائد الزّرع: جَمْعُ ﴿حَصِيْدٍ﴾ (١٢) وَحَصِيْدَةٍ، وهما الزرع المحصود (١٣).
[إحياء ما قرب من العامر]
(ومطرحًا لحصائدهم) (١٤): أي موضع إلقاء الزّرع المحصود [للكدس (١٥) (١٦) وغيره.
(١) يُنْظَر: الهداية شرح البداية (٤/ ١٥١٥).
(٢) سقطت من (ب).
(٣) يُنْظَر: الهداية شرح البداية (٤/ ١٥١٥).
(٤) في (ب): (بئرًا).
(٥) قال الزيلعي: قوله: (وفي الأخير ورد الخبر)، قلت: قال السغناقي في «الشرح الأخير»: هو حفر البئر، ورد فيه الخبر، وهو قوله -عليه السلام-: «مَنْ حَفَرَ مِنْ بِئْرٍ مِقْدَارَ ذِرَاعٍ، فَهُوَ مُحْتَجِرٌ»، وهذا الحديث ما رأيته، ولا أعرفه، ولم أر مَن ذَكَره. يُنْظَر: نصب الراية للزيلعي (٤/ ٢٩١)، المحيط البرهاني في الفقه النعماني (١٩/ ٧٥).
(٦) يُنْظَر: الهداية شرح البداية (٤/ ١٥١٥).
(٧) يُنْظَر: الْمُغْرِب في ترتيب الْمُعْرَب (ص ٢٦٢)، لسان العرب (١٤/ ٤٠٦).
(٨) يُنْظَر: الهداية شرح البداية (٤/ ١٥١٥).
(٩) يُنْظَر: المرجع السابق (٤/ ١٥١٥).
(١٠) كَرَبَها: كَرَبَ الْأَرْضَ: قَلَبَهَا لِلْحَرْثِ. يُنْظَر: الْمُغْرِب في ترتيب الْمُعْرَب (ص ٤٣٥)، مختار الصحاح (ص ٢٦٧).
(١١) يُنْظَر: المحيط البرهاني في الفقه النعماني (١٩/ ٧٥ - ٧٦)، المبسوط للسرخسي (٢٣/ ١٦٨).
(١٢) سقطت من (ب).
(١٣) يُنْظَر: الْمُغْرِب في ترتيب الْمُعْرَب (ص ١٢٧)، الصحاح للجوهري (٦/ ٢١٦٥).
(١٤) يُنْظَر: بداية المبتدي (ص ٢٢٥).
(١٥) لِلْكَدْسِ: الكُدْس والكَدْس: العَرَمَة مِنَ الطَّعَامِ وَالتَّمْرِ وَالدَّرَاهِمِ وَنَحْوِ ذَلِكَ، وَالْجَمْعُ أَكْدَاس. يُنْظَر: لسان العرب (٦/ ١٩٢)، الْمُغْرِب في ترتيب الْمُعْرَب (ص ٤٣٣).
(١٦) في (ب): (الكدس).
(٢) سقطت من (ب).
(٣) يُنْظَر: الهداية شرح البداية (٤/ ١٥١٥).
(٤) في (ب): (بئرًا).
(٥) قال الزيلعي: قوله: (وفي الأخير ورد الخبر)، قلت: قال السغناقي في «الشرح الأخير»: هو حفر البئر، ورد فيه الخبر، وهو قوله -عليه السلام-: «مَنْ حَفَرَ مِنْ بِئْرٍ مِقْدَارَ ذِرَاعٍ، فَهُوَ مُحْتَجِرٌ»، وهذا الحديث ما رأيته، ولا أعرفه، ولم أر مَن ذَكَره. يُنْظَر: نصب الراية للزيلعي (٤/ ٢٩١)، المحيط البرهاني في الفقه النعماني (١٩/ ٧٥).
(٦) يُنْظَر: الهداية شرح البداية (٤/ ١٥١٥).
(٧) يُنْظَر: الْمُغْرِب في ترتيب الْمُعْرَب (ص ٢٦٢)، لسان العرب (١٤/ ٤٠٦).
(٨) يُنْظَر: الهداية شرح البداية (٤/ ١٥١٥).
(٩) يُنْظَر: المرجع السابق (٤/ ١٥١٥).
(١٠) كَرَبَها: كَرَبَ الْأَرْضَ: قَلَبَهَا لِلْحَرْثِ. يُنْظَر: الْمُغْرِب في ترتيب الْمُعْرَب (ص ٤٣٥)، مختار الصحاح (ص ٢٦٧).
(١١) يُنْظَر: المحيط البرهاني في الفقه النعماني (١٩/ ٧٥ - ٧٦)، المبسوط للسرخسي (٢٣/ ١٦٨).
(١٢) سقطت من (ب).
(١٣) يُنْظَر: الْمُغْرِب في ترتيب الْمُعْرَب (ص ١٢٧)، الصحاح للجوهري (٦/ ٢١٦٥).
(١٤) يُنْظَر: بداية المبتدي (ص ٢٢٥).
(١٥) لِلْكَدْسِ: الكُدْس والكَدْس: العَرَمَة مِنَ الطَّعَامِ وَالتَّمْرِ وَالدَّرَاهِمِ وَنَحْوِ ذَلِكَ، وَالْجَمْعُ أَكْدَاس. يُنْظَر: لسان العرب (٦/ ١٩٢)، الْمُغْرِب في ترتيب الْمُعْرَب (ص ٤٣٣).
(١٦) في (ب): (الكدس).
٢٣ / ١٤٢