[جارية بين رجلين كاتباها فوطئها أحدهما فجاءت بولد فادعاه]
ثم المكاتب بالخيار بعد إعتاق أحدهما إياه إن شاء عجز ويكون الشريك بالخيار بين التضمين، والسعاية في نصف القيمة والعتق في قول أبي حنيفة وبين العتق والسعاية إن كان المعتق معسرا؛ لأن بتعجيزه نفسه انفسخت الكتابة [فيكون] (٧) حكمه حكم عبد مشترك بين اثنين يعتقه أحدهما، وعلى قول أبي يوسف -رحمه الله- يضمن المعتق إن كان موسرا، أو يسعى العبد في نصف قيمته إن كان معسرا كما هو مذهبه في العبد المشترك وعلى قول محمد -رحمه الله- يضمن الأقل من نصف القيمة، ونصف ما بقي من المكاتبة، وكذلك يسعى العبد في الأقل عند عسرة المعتق كذا في المبسوط (٨).
(١) في (ب) لنصيبه.
(٢) في (ب) نصيبه.
(٣) في (ب) لبداه.
(٤) في (أ) ليس وفي (ب) فليس.
(٥) في (ب) للقابض.
(٦) في (ب) فكان.
(٧) في (ب) مصادقة.
(٨) انظر: المبسوط للسرخسي (٨/ ٣٢ - ٣٣).
(٢) في (ب) نصيبه.
(٣) في (ب) لبداه.
(٤) في (أ) ليس وفي (ب) فليس.
(٥) في (ب) للقابض.
(٦) في (ب) فكان.
(٧) في (ب) مصادقة.
(٨) انظر: المبسوط للسرخسي (٨/ ٣٢ - ٣٣).
٢٠ / ١٧٢