لما تغيرت المسائل صورة ومعنى وتجنست في نفسها بأنها مسائل الحمل أتى بفصل على حدة لها إلا أنه ألحق مسألة الخيار بها اتباعًا للمبسوط فإن فيه هكذا. ثم اعلم أن الإقرار
(١) ساقطة من (ب).
(٢) في (أ): من.
(٣) الْكُرُّ: كَيْلٌ مَعْرُوفٌ وَالْجَمْعُ أَكْرَارٌ مِثْلُ قُفْلٍ وَأَقْفَالٍ وَهُوَ سِتُّونَ قَفِيزًا وَالْقَفِيزُ ثَمَانِيَةُ مَكَاكِيكَ وَالْمَكوكُ صَاعٌ وَنِصْفٌ قَالَ الْأَزْهَرِيُّ فَالْكُرُّ عَلَى هَذَا الحسَابِ اثْنَا عَشَرَ وَسْقًا. يُنْظَر: المصباح المنير ٢/ ٥٣٠.
(٤) القفيز هُوَ: مِكْيَالٌ تتواضَعُ الناسُ عَلَيْهِ، وهو ثمانية مكاكيك، ويساوي اثنا عشر صاعًا والجمع إقفزة وقفزان، يُنْظَر: لسان العرب ٥/ ٣٩٥، المصباح المنير ٢/ ٥١١، معجم الفقهاء ١/ ٤٤٣.
(٥) يُنْظَر: درر الحكام ٢/ ٣٦٢، قرة عين الأخيار ٨/ ٢٥٨.
(٢) في (أ): من.
(٣) الْكُرُّ: كَيْلٌ مَعْرُوفٌ وَالْجَمْعُ أَكْرَارٌ مِثْلُ قُفْلٍ وَأَقْفَالٍ وَهُوَ سِتُّونَ قَفِيزًا وَالْقَفِيزُ ثَمَانِيَةُ مَكَاكِيكَ وَالْمَكوكُ صَاعٌ وَنِصْفٌ قَالَ الْأَزْهَرِيُّ فَالْكُرُّ عَلَى هَذَا الحسَابِ اثْنَا عَشَرَ وَسْقًا. يُنْظَر: المصباح المنير ٢/ ٥٣٠.
(٤) القفيز هُوَ: مِكْيَالٌ تتواضَعُ الناسُ عَلَيْهِ، وهو ثمانية مكاكيك، ويساوي اثنا عشر صاعًا والجمع إقفزة وقفزان، يُنْظَر: لسان العرب ٥/ ٣٩٥، المصباح المنير ٢/ ٥١١، معجم الفقهاء ١/ ٤٤٣.
(٥) يُنْظَر: درر الحكام ٢/ ٣٦٢، قرة عين الأخيار ٨/ ٢٥٨.
١٨ / ٧٧