النهاية في شرح الهداية - السغناقي — الصفحة ١٣٦٠

(١) في (ب، ج): يحتاج.
(٢) ذكره الغزالي في الإحياء (١/ ٢٥٠)، والزيلعي في تبيين الحقائق (٢/ ١٧)، وشيخي زاده في مجمع الأنهر (١/ ٢٧٢)، إلى قوله: «والولد». وانظر التاتارخانية (٢/ ٤٤٨). قال الحافظ ابن حجر في التلخيص الحبير (٢/ ٢٤٧): ذكره الرافعي ولم يذكر له مستندًا، وقد أخرجه البزار من حديث أبي هريرة مرفوعًا لكن لم يقيده بما عند الركن ولا بالطواف.
قلت: حديث أبي هريرة أخرجه أبو داود: الصلاة، باب في الاستعاذة (٢/ ١٩١)، والنسائي: الاستعاذة، باب الاستعاذة من الشقاق والنفاق وسوء الأخلاق (٨/ ٢٣٢)، والطبراني في الدعاء (٣/ ١٤٤٨)، والخطيب في تاريخه (٩/ ٣٨٢)، بلفظ: أن رسول الله -ﷺ- كان يدعو يقول: «اللهم إني أعوذ بك من الشقاق والنفاق وسوء الأخلاق».
(٣) ذكره الغزالي في الإحياء (١/ ٢٥٠)، وانظر: والمحيط البرهاني (٤/ ١١٠٤).
(٤) الَبوارُ: الكساد، وبارت السُّوق، وبارت البِياعاتُ إذا كسدت تبور.
انطر: العين (٨/ ٢٥٨)، لسان العرب (٤/ ٨٦، مادة: بور)
(٥) ذكره الغزالي في الإحياء (١/ ٢٥٠)، قاضي خان في فتاويه (١/ ٣١٦)، ابن مودود في الاختيار (١/ ٢٧٢). وعندهم: «تجارة لن تبور، يا عزيز يا غفور»، ولم يكن فيما بعده.
(٦) أخرجه الأزرقي في اخبار مكة (١/ ٣٤٠) بسنده عن علي بن أبي طالب رضي الله عنه ..
(٧) ففي حديث عبدالله بن السائب رضي الله عنه قال: رسول الله -ﷺ- ما بين الركنين يقول: «ربنا آتنا ....»: أخرجه أبو داود: المناسك، باب (٥٢) الدعاء في الطواف (٢/ ٤٤٨)، وعبدالرزاق (٥/ ٥٠)، وابن الجارود (ص ١٦٠)، وابن خزيمة (٤/ ٢١٥)، وابن حبان (٦/ ٥١)، والحاكم (١/ ٤٥٥). صححه ابن خزيمة، والحاكم، وحسنه الحافظ ابن حجر كما في الفتوحات الربانية (٤/ ٣٧٨).
(٨) أثبته من (ب).
(٩) انظر: المغرب في ترتيب المعرب (١/ ٢٥٩).