[٩٠] .........................، وَقَدْ رُسِمَتْ … فَرْقًا وَتَقْوِيَةً والنَّصْبَ خُذْ بَدَلَا
ورسمت ألفًا لسببين:
الأول: (فَرْقًا)؛ حيث قال الناظم: «أي: للفرق بين المشتبهين» (٢).
الثاني: (تَقْوِيَةً)؛ حيث قال الإمام الكسائي (ت: ١٨٩ هـ): «إنما زادوها لمكان الهمزة» (٣).
قال الإمام السخاوي (ت: ٦٤٣ هـ): شارحًا «الواو في (لؤلؤ) هي صورة الهمزة، ولما كانت الهمزة تَقْوَى فِي اللَّفْظِ بِالمَدَّةِ لخفائها وبعد مخرجها، قويت صورتها بالألف أيضًا» (٤).
وقوله: (والنَّصْبَ خُذْ بَدَلَا) أي أنَّ: وجه إثبات ألف (اللؤلؤ) المنون المنصوب
(١) انظر: المقنع: ٢/ ٦٣ - ٦٤، ومختصر التبيين: ٤/ ٨٧٢ - ٨٧٣، والعقيلة، البيت رقم: ١٢٦، والوسيلة: ٢٦٢، وسفير العالمين: ١/ ٣٢٢ - ٣٢٤.
(٢) انظر: جميلة أرباب المراصد: ٤١٦.
(٣) انظر: المقنع: ٢/ ٦٢.
(٤) انظر: الوسيلة: ٢٦١.
(٢) انظر: جميلة أرباب المراصد: ٤١٦.
(٣) انظر: المقنع: ٢/ ٦٢.
(٤) انظر: الوسيلة: ٢٦١.
٣٠٧