الكافي في علوم الحديث

أولهم: خليلُ بن أحمد الفَرَاهيدي شَيخُ سِيبويه، ولم يسمِّ أحدٌ بأحمد بعد رسول الله - ﷺ - قبل أبيه (١).
والثاني: أبو بِشْر المزَني، حدَّث عن المستنير (٢)، عن مُعاوية بن قُرَّة، روى عنه العَباسُ العَنبري وجماعةٌ.
الثالث: أصفهاني (٣)، روى عن رَوح بن عُبادة وغيرِه.
الرابع: أبو سَعِيد القاضي السجْزِي الحنفي المشهور بخراسان، حدَّث عنه ابن خزيمة وغيره.
الخامس: أبو سعيد القاضي الموصلي، حدث عنه البيهقي الحافظ.
السادس: أبو سَعيد البُسْتي العالم (٤)،، ولد سنة ستين وثلاث مئة،
(١) عبارة: «لم يسم أحد …» قاله المبرد في الكامل«(١/ ١٤) وأبو بكر بن أبي خيثمة، واعترض عليها، وله جواب، ذكره ابن الصلاح في»المقدمة«، وينظر:»الشفا«(١/ ١٤٥)،»تاريخ ابن معين«(٢/ ١٩٤)،»التبصرة والتذكرة«(٣/ ٢٠١)،»محاسن الاصطلاح«(٦١٤)،»فتح المغيث«(٣/ ٢٤٧)،»المقنع«(٢/ ٦١٤ - ٦١٥)،»رسوم التحديث«(١٨٦).
(٢) هو ابن أخضر بن معاوية بن قرة المزني، له رواية عن معاوية بن قرة، انظر:»الإكمال«(٣/ ١٧٣)،»تهذيب التهذيب«(٣/ ١٦٤).
(٣) ذكره في عداد (الخليل بن أحمد): الهروي في»معجمه«(١٠٨/ رقم ١٦٣) وابن الجوزي في»تلقيحه«(٦٠٩) وقلّدهم ابن الصلاح، فمختصروا كتابه، منهم: المصنف! وصوابه (ابن محمد) لا (ابن أحمد)، ترجمه أبو نعيم في»ذكر أخبار أصبهان«(١/ ٣٠٧) وهو أعرف بأهل بلده. ونكت العراقي في»التقييد والإيضاح«(ص ٤٦) وابن الملقن في»المقنع«(٢/ ٦١٥) وتبعهما السخاوي في»فتح المغيث" (٣/ ٧٣) على ابن الصلاح في ذلك، وأقروا أنه (ابن محمد) ولا صلة له بهذه الترجمة.
(٤) الظاهر أنه السابق، فكلاهما بُستي، كما ذكر ابن الصلاح، وهما من =
٧٨٢