عَقيل: كلُّه بالفتح، إلا عُقيل بن خالد، ويحيى بن عُقَيل، وبنو عُقيل -القبيلة- فإنهم بالضَّمِّ (٢).
واقد: بالقاف، وليس فيها وافد بالفاء (٣).
* [ومن الأنساب]: (٤)
الأيْليُّ: كلُّه بفتح الهمزة وإسكان المثناة من تحت، وليس أُبلي بالباء الموحدة (٥).
البزَّازُ: كلُّه (٦) بزائين، إلا خَلَفَ بن هِشَام البزار، وحَسَن بن الصَّبَّاح البزار بالراء المهملة آخره (٧).
قلت: وبِشْر بن ثابت أبو محمد البزار بالراء المهملة، استشهد به البخاري (٨).
(١) انظر: «المشارق» (٢/ ١١٠)، «الإكمال» (٦/ ٦٠)، «المؤتلف» (ص ٨٧) لعبد الغني بن سعيد.
(٢) انظر: «المشارق» (٢/ ١١٠)، «الإكمال» (٦/ ٢٢٩)، «معرفة علوم الحديث» (٢٢٦).
(٣) انظر: «المشارق» (٢/ ٣٠٢).
(٤) بدله في الأصل بياض، واستدركته من «علوم الحديث» لابن الصلاح، ومختصراته.
(٥) أي: المضمومة، انظر: «مشارق الأنوار» (١/ ٦٩)، «مشتبه النسبة» (ص ٣) وانظر -ضرورة- «التقييد والإيضاح» (٤٠٠).
(٦) أي في «الصحيحين» مثل ما تقدمه في الأسماء، انظر: «التبصرة والتذكرة» (٣/ ١٨٦)، «الإرشاد» (٢/ ٧٢٥)، «المقنع» (٢/ ٦٠٩).
(٧) انظر: «الإكمال» (١/ ٤٢٥)، «مشتبه النسبة» (ص ٨).
(٨) علق له في «صحيحه» عقب حديث رقم (٩٠٦) في (صلاة الجمعة). =
(٢) انظر: «المشارق» (٢/ ١١٠)، «الإكمال» (٦/ ٢٢٩)، «معرفة علوم الحديث» (٢٢٦).
(٣) انظر: «المشارق» (٢/ ٣٠٢).
(٤) بدله في الأصل بياض، واستدركته من «علوم الحديث» لابن الصلاح، ومختصراته.
(٥) أي: المضمومة، انظر: «مشارق الأنوار» (١/ ٦٩)، «مشتبه النسبة» (ص ٣) وانظر -ضرورة- «التقييد والإيضاح» (٤٠٠).
(٦) أي في «الصحيحين» مثل ما تقدمه في الأسماء، انظر: «التبصرة والتذكرة» (٣/ ١٨٦)، «الإرشاد» (٢/ ٧٢٥)، «المقنع» (٢/ ٦٠٩).
(٧) انظر: «الإكمال» (١/ ٤٢٥)، «مشتبه النسبة» (ص ٨).
(٨) علق له في «صحيحه» عقب حديث رقم (٩٠٦) في (صلاة الجمعة). =
٧٧٧