جميع ما في «الصحيحين» و«الموطأ» مما هو على صورة (بِشْر) فهو بالشين المعجمة المنقوطة، وكسر الباء الموحدة، إلا أربعة؛ فإنهم بضم الباء، والسين المهملة، وهم:
عبدُ الله بن بُسْر الصحابي، وبُسر بن سَعيد، وبُسْر بن عُبيد الله الحَضْرميُّ، وبُسْرُ بن مِحْجَن الدؤلي (٢).
وقد قيل (٣) في ابن محجن بالشين المنقوطة، وضم الباء.
قلت: وذكر الغَساني في كتاب «التقييد» (٤) له: (يَسَر ويسرة)، أما يَسَر بتحريك الياء والسِّين، هو: أبو اليَسَر كَعْب بن عَمرو الأنْصَاري، روى له مسلم وحده، وأما يَسَرَة -على مثال شَجَرَة- هو: يَسَرَة بنُ صَفْوان بن جميل اللَّخمي، يُكْنَى أبا عبد الرحمن.
وقال الحافظ أبو الحجاج (٥): روى عنه البخاري (٦)، والله أعلم.
(١) يريد: «الصحيحين»، وانظر: «مشارق الأنوار» (١/ ١١٠).
(٢) هذا الأخير حديثه في «الموطأ»، دون «الصحيحين»، وقيل فيه بالمعجمة، ولكن قال ابن حبان في «الثقات» (٤/ ٧٩): «من قاله بالمعجمة فقد وهم»، وانظر: «مشارق الأنوار» (١/ ١٠٩)، «فتح المغيث» (٤/ ٢٤٨ - ٢٤٩ - ط علي حسين).
(٣) قاله الثوري، ورجع عنه، انظر: «الإكمال» (١/ ٢٦٩)، «تهذيب الكمال» (٤/ ٧٧)، «مشارق الأنوار» (١/ ١٠٩).
(٤) (٢/ ٤٩٧).
(٥) المزي في «تهذيب الكمال» (٣٢/ ٣٠٠).
(٦) في «صحيحه» الأرقام (٤٠٥٩، ٤٤٣٤، ٤٨٤٥، ٦١٠٩، ٧٤٧٥).
(٢) هذا الأخير حديثه في «الموطأ»، دون «الصحيحين»، وقيل فيه بالمعجمة، ولكن قال ابن حبان في «الثقات» (٤/ ٧٩): «من قاله بالمعجمة فقد وهم»، وانظر: «مشارق الأنوار» (١/ ١٠٩)، «فتح المغيث» (٤/ ٢٤٨ - ٢٤٩ - ط علي حسين).
(٣) قاله الثوري، ورجع عنه، انظر: «الإكمال» (١/ ٢٦٩)، «تهذيب الكمال» (٤/ ٧٧)، «مشارق الأنوار» (١/ ١٠٩).
(٤) (٢/ ٤٩٧).
(٥) المزي في «تهذيب الكمال» (٣٢/ ٣٠٠).
(٦) في «صحيحه» الأرقام (٤٠٥٩، ٤٤٣٤، ٤٨٤٥، ٦١٠٩، ٧٤٧٥).
٧٦٨