الثاني: أن تكون له كنية واحدة، ولا اسم له غيرها.
ومثاله: أبو بلال الأشْعري، روي عنه أنه قال: «ليس لي اسم، اسمي وكنيتي واحدٌ» (٢).
٢٢٧ - النوع السابع: من له كنيتان وكثر، ومع ذلك له اسم يعرف.
مثاله: عبدُ الملك بن عَبد العزيز بن جُرَيج، له كُنيتان: أبو خَالِد، وأبو الوليد.
عبدُ الله بن عُمر بن حَفص العُمَريُّ، أخو عُبيد الله، روي أنه كان يكنى أبا الفتح، وأبا القاسم (٣).
٢٢٨ - النوع الثامن: مَنِ اتَّفقوا على اسمِه، واختلفوا في كُنيته.
مثاله: أسامة بن زيد حِبُّ رسولِ الله - ﷺ -، قِيلَ: كنيته أبو زَيْد،
(١) انظر «التقريب» (٢/ ٢٨٠)، «الإرشاد» (٢/ ٦٧٠)، «المقنع» (٢/ ٥٧٢)، وزادوا: «وقيل: لا كنية لابن حزم، وزاد ابن الملقّن:»قلت: وقيل: اسم الأول: محمد، وقال أبو عمر: «ويقال المغيرة»، وقال ابنُ أبي أحد عشر: اسمه عمر. وفي كتاب المتيخالي: يكنى أبا محمد«.
(٢) كذا في»الجرح والتعديل«(٩/ ٣٥٠).
قلت: ومثله: أبو حَصين بن يحيى بن سليمان الرازي، قال أبو حاتم:»قلت لأبي حَصين: هل لك اسم؟ قال: لا، اسمي وكنيتي واحد، فقلت: فأنا قد سمَّيتُك عبدَ اللَّه، فتبسَّم«. كذا في»الجرح والتعديل«(٩/ ٣٦٤) أيضًا.
(٣) للشيخ منصور بن أبي المعالي الفراوي (شيخ لابن الصلاح) ثلاث كنى: أبو بكر، وأبو الفتح، وأبو القاسم، انظر:»مقدمة ابن الصلاح«(٣٠٠) وترجمته في»التكملة لوفيات النقلة" (٢/ ٢٢٨).
(٢) كذا في»الجرح والتعديل«(٩/ ٣٥٠).
قلت: ومثله: أبو حَصين بن يحيى بن سليمان الرازي، قال أبو حاتم:»قلت لأبي حَصين: هل لك اسم؟ قال: لا، اسمي وكنيتي واحد، فقلت: فأنا قد سمَّيتُك عبدَ اللَّه، فتبسَّم«. كذا في»الجرح والتعديل«(٩/ ٣٦٤) أيضًا.
(٣) للشيخ منصور بن أبي المعالي الفراوي (شيخ لابن الصلاح) ثلاث كنى: أبو بكر، وأبو الفتح، وأبو القاسم، انظر:»مقدمة ابن الصلاح«(٣٠٠) وترجمته في»التكملة لوفيات النقلة" (٢/ ٢٢٨).
٧٥٢